Исповедь якудзы

Хотите узнать об остальных расходах? Что ж, бывали еще всякие непредвиденные издержки, например на похороны или болезни. Это была очень важная традиционная статья затрат. Если кто-то из известных боссов якудза умирал, остальные боссы выражали ему соболезнования и в качестве последней дани уважения отправляли его родне конверт с некоторой суммой денег. Сумма варьировалась в зависимости от степени близости босса якудза с покойным. А если у дружественного босса умирала жена или кто-то из близких родственников, опять же приходилось раскошелиться на изрядную сумму денег. И если кто-то из младших парней в дружественных кланах выходил на свободу после долгого тюремного срока, надо было готовить конверт с денежками…

В рамках профессионального сообщества якудза существовала своя негласная, но очень строгая иерархия, и размер ритуальных подношений должен был четко соответствовать статусу, так что скупиться не приходилось. Нельзя допускать, чтобы люди шептались у тебя за спиной:

— Только посмотрите на эти жалкие гроши, которые принесли от босса клана Дэвая. А еще похваляются, вроде они самый процветающий клан в Токио! — Поэтому из каждого подношения или презента старались устроить настоящее представление.

Еще одной важной деловой обязанностью босса якудза была необходимость поддерживать добрые отношения с владельцами ресторанов и магазинов, расположенных на его территории, на это тоже приходилось выкраивать время и средства. В местах вроде того, которое облюбовал для работы наш клан, среди владельцев подобных заведений было в обычае прийти к боссу и объявить:

— Босс, я открываю новое предприятие там-то и там-то. Прошу вас, пусть ваши ребята присмотрят за порядком! — Никакой босс не мог проигнорировать такую просьбу.

Опять приходилось заглядывать в бумажник и отправлять конверт с деньгами вместе с пышной гирляндой или букетом искусственных цветов, которые принято посылать для украшения магазинов и ресторанов на праздник открытия. А потом, в день начала работы, следовало прихватить шесть-семь бойцов и самолично отправиться на торжественное открытие заведения. Там нужно было подбодрить персонал заведения, прохаживаясь среди гостей и выражая надежду, что все они вскоре станут постоянными клиентами, и так далее… Под конец предписывалось подойти к хозяину, поблагодарить его за прием, пожелать всяческого процветания и удалиться, сославшись на срочные дела и нехватку времени. Но, разумеется, вы продолжали общаться и сохраняли добрые отношения.

Так что любое событие — от похорон до свадьбы или рождения ребенка — оборачивалось конвертом с деньгами и влекло за собой новые расходы для босса, и все эти расходы следовало приплюсовать к издержкам.

Поступления, которые мы получали за так называемую “защиту” от окрестных владельцев мелкого бизнеса, составляли очень незначительную часть общих поступлений. Повторюсь и подчеркну еще раз: основным и фактически единственным источником нашего дохода была организация игорного бизнеса. В любые времена находились люди, жаждущие объявить себя якудза, разные сутенеры из веселых кварталов, шулера и прочая шушера, но это просто хвастливая болтовня, подобные жалкие отщепенцы не имеют ничего общего с настоящими членами якудза.

Настоящие, “правильные”, якудза — это исключительно профессиональные игроки. Еще одно распространенное заблуждение — путать якудза с гораздо менее известной организацией тэкия. Специализацией тэкия была организация развлечений на улице, под открытым небом, в то время как мы, якудза, организовывали игры только в закрытых помещениях — “под крышей”. Босс тэкия жил в двух шагах от меня, его звали Фукуда Тенгай. Если в нашу местность приезжал цирк, его хозяин первым делом бегом бежал выразить почтение господину Фукуде. И все время, пока цирк гастролировал в нашем квартале, тэкия присматривали за порядком, а владельцы заведения выплачивали им так называемый “сбор с подушки”. В те времена каждый зритель в цирковом шатре усаживался на отдельную подушку, поэтому небольшой процент с платы за каждый билет, который владельцы увеселений выплачивали тэкия, назывался “сбор с подушки”. Но несмотря на то, что мы были соседями и поддерживали добрые взаимоотношения, каждая из наших организаций вела свои дела самостоятельно и независимо.