Исповедь ортодоксального язычника

1. Материальная самодостаточность, независимость и прочный фундамент рода.

2. Использование любой возможности для роста карьеры и занятия руководящих постов в любых сферах деятельности общества.

3. Бдительность в своих связях и общениях, осторожность и осмотрительность в вопросах доверия лицам иных национальных групп.

4. Использование любой возможности поддержки соотечественников и начинаний на благо русского этноса.

5. Максимальное внимание образованию, здоровью и физической культуре.

6. Обязательное умение владеть холодным и ручным стрелковым оружием. Навыки применения в качестве оружия любых бытовых предметов. Психологическая готовность к активному сопротивлению и применению навыков для защиты Рода семьи, себя, соплеменников.

Вызывая на поединок или бой чести, говори - «прошу снизойти».

Выходя на бой с врагом, не говори ему ничего.

Покидая свой дом, уходя в странствие, веди себя так, будто вышел на тропу войны (в поход). Будь бдителен, осмотрителен, предусмотрительно вежлив и аккуратен. Замечай и запоминай все, и не давай волю напрасным чувствам.

Будь уважителен и корректен, ибо случайный нелепый конфликт может помешать возвращению к Роду и даже оборвать родовую нить. Однако, в конфликте неизбежном, борись за жизнь решительно и беспощадно…

Говори смело, чтобы слова звучали внятно, а мысль была ясной.

Если не уверен в правоте своих слов, облекай сказанное в вопрос.

Встречая незнакомца, не злословь про его род, если не жаждешь войны.

Говори открыто и точно лишь о том, с чем не согласен.

Гораздо негоже отзываться плохо о своем роде (родичах, родителях, жене, соплеменниках). Ругающий свой род - сам есть грязь на обочине дороги.

Считай любого мужа человеком, которого нельзя безнаказанно унизить.

Каждый муж - воин, достойный иметь семью и уважение, пока он не доказал обратного скверными делами или словами.

Честный муж и воин никогда не угрожает тому, кто слабее его. Тот же, кто делает это, повинен называться трусом.

Добро и Правь есть тогда, когда к своим детям воин относится как к чужим, а к чужим, как к своим.

Негож молодой человек, вольно и с удовольствием говорящий о выгоде или любовных делах. Такое достойно лишь торгашей и глупцов.

Долг перед Родом превыше личной приязни. Воин не может выказывать неприязни кому-либо, если им надлежит вместе выполнять дело нужное роду. Слово его должно быть таким: «наша недружба не должна помешать выполнить долг, потому обязуюсь поддерживать во всем, чего потребует дело». Лишь по исполнении долга муж может возобновить свое недоброе отношение.

Простые слова.

Я.Волохов (Купала 1984, Ангарск)

Язычество - абсолютно простая и точна доктрина. Максимально понятная концепция, для осознания которой не нужны ни церкви, ни священнослужители, ни пророки. Та простая и доходчивая истина, которая легко и органично воспринимается любым честным и здоровым человеком.

Именно язычество способно и должно стать здоровым стержнем национальной нравственности, культуры и залогом выживания замордованного русского этноса. Недаром на торжествах и праздниках до сих пор слышится поконный языческий наговор (тост) «Быть женам мудрыми, мужам честными, детям здравыми!».

Политеизм - это не только система ответственности божественного персонажа за контролируемую им часть живой Природы, политеизм еще и возможность по-разному понимать божественную сущность, не нарушая ее образности и главной цели. То, чего так не хватает единобожию. Люди всегда будут по-разному понимать «единого бога», ибо в этом отражается их этническое мышление и различие архетипов. Поэтому ересь и раскольничество неизбежны. Истина - только представление человека о предмете. Хотя и доказательное представление, но не более чем просто человека, а человеку свойственно ошибаться! Ошибка - элемент диалектики. Так стоит ли превращать поиск истины в кровавые распри?

Мировая практика показывает, что только веротерпимое язычество способно органично преодолеть религиозные противоречия, христианство - нет.

Всякое время должно своим языком доносить родовые духовные законы. В этом смысл язычества. Ибо сегодня вряд ли можно с абсолютной точностью восстановить мысленный строй древнеславянского интеллекта, для этого надо быть древними славянами.