Читаем Исповедь вербовщика ИГИЛ полностью

У молодежи совсем другие взгляды на жизнь и другие ценности. Они не испытывали тех трудностей, что испытали их родители. Они не видели крови, не теряли друзей, знакомых или близких. Они не голодали и не мерзли в ноябре 1992 года в Таджикистане. Они не бежали от войны в Афганистан. Они не видели тех ужасов межнациональных конфликтов в Фергане и Оше. Они не прятались по подвалам или темным переулкам от разъяренной толпы вооруженных фанатиков. Им сейчас все по фигу. У них свои взгляды на жизнь. У них, как говорится, в одном месте романтика играет. Им хочется быть «робингудами», спасать мир от нечисти, требовать от властьимущих справедливости, бороться за непонятные идеи. Непонятные прежде всего им самим. Большинство из них не умеют нормально писать и читать. Им не нравится когда кто то пытается их учить. А в вопросах религии они больше верят «авторитетным» для них людям: их словам, их комментариям и переводам Корана. Они не знают арабского языка, достаточного для самостоятельного чтения Корана, и понимания Его сути. И правда, зачем заморачиваться и тратить попросту время на образование, изучение иностранного языка, когда есть «авторитетные» люди, готовые им объяснить что такое хорошо и что такое плохо? Именно такая категория людей интересна для вербовщика. Это готовое пушечное мясо для ИГИЛ.

Но я подчеркиваю еще раз, на тот момент я не знал об истинных целях тренинга. Я, как и все, считал что там изучают религию. У меня не было никаких подозрений и я верил, что так оно и есть. Сложно агитировать, если ты сомневаешься. Самое главное верить в это самому. Если бы я знал, что там происходит одно, а людям говорил про другое, убедить людей участвовать в этом мне было бы сложно. Есть конечно люди, способные обманывать других. В этом, теперь то я понимаю, и заключалось распределение наших обязанностей в этом «бизнесе».

Мне, как самому наивному, приходилось заниматься только поиском и привлечением клиентов. А соседи по квартире, которые, я так понимаю, уже давно в этом деле, они ребята предприимчивые и ушлые, занимались основным делом: лепили из этого «теста» нужный им «материал». Они обрабатывали отправленных мной людей, и готовили их для следующего уровня: отправка в Сирию. Под каким предлогом, это уже другой вопрос. К каждому человеку подход был индивидуальным. Кому то обещали работу и деньги, а кто то ехал в Сирию осознанно – знал, что на войну.

Вербовка

Обработка людей происходила непосредственно на тренингах. Учитывали менталитет и национальные особенности кандидатов. На тренингах показывали эмоционально снятые видео ролики о сегодняшней жизни мусульман мира. В основном показывали события на Ближнем Востоке и Афганистане. Убитые и искалеченные от авиаударов люди. Развалины городов, деревень. Плачущие женщины и дети. Нищета, бедность, безработица и безграмотность, отсутствие нормальных условий жизни. Подобные картины ужаса и их демонстрация играли важную роль во время вербовки. Особенно групповой просмотр видео. В группе всегда находилось два или три человека, которые могли громко плакать и вызывать определенные эмоции у остальных. Сопереживание, сострадание, понимание того, что люди в опасности, и только ты сможешь им помочь. Еще важнее понимание того, что в опасности религия. Что именно евреи, христиане, и в особенности мусульмане-шииты являются причиной всех бед на земле. Также показывали ролики о таких пороках общества как проституция, гомосексуализм и наркомания. Все эти пороки предъявляли как результат демократизации общества, чуждой для нашего региона. Отдельная тема посвящалась тому, как в некоторых наших странах запрещают носить платки и хиджабы и заставляют брить бороду.

На тренингах особое внимание уделялось трудовым мигрантам из стран Центральной Азии. Для них показывали ролики о нелегкой, а порой даже трагической, судьбе трудовых мигрантов. Гастарбайтерам объясняли, что для русских они всегда останутся «чурками». Им говорили, что они в России являются рабами «кяфиров», то есть неверных, тогда как они должны быть рабами Аллаха. Все эти слова очень задевали самолюбие тех, кто слушал. А кому понравится, когда его называют «чуркой»? Вербовщики в своих аргументах приводили примеры из жизни: как на мигрантах «делают деньги» начиная от простого полицейского и кончая до президента страны; как скинхеды безжалостно убивают мигрантов, только за то что они не русские; сколько «грузов 200» ежегодно отправляют из России. Мигранты давно стали источником дохода для многих чиновников. И сколько бы не работал мигрант на чужбине, он никогда не разбогатеет и не решит свои проблемы. Проблемы были и будут всегда. Единственный выход – переселение в «Шам» (Синоним термина «Левант» – общее название стран восточной части Средиземного моря таких как Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, Египет, Турция).

Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное