Читаем Исследование Апокалипсиса полностью

Разумеется, в современном мире нет недостатка в прогнозах о грядущих бедах, ожидающих человечество. Их особенностью является то, что они большое внимание уделяют экологическим проблемам. Так, в докладе Пентагона (2004 г.) говорится о том, что климатическая революция на пороге, и она будет стоить жизни миллионам людей. Они станут жертвами сотрясающих планету войн и стихийных бедствий. Начнется жестокий процесс сокращения населения, доведение его до «посильной» для прокорма черты. Климатические потрясения принесут гигантского размаха засуху, гибель урожая, голод, эпидемии и массовый исход населения с пострадавших территорий. Миллионы людей покинут территории, ушедшие под воду или сожженные засухой. Благополучные страны Европы и США превратятся в крепости, вынужденные сдерживать осаду беженцев из районов бедствия.

Сохранение запасов продовольствия, воды и энергии станет проблемой стратегического характера для огромного числа стран, что породит многочисленные военные конфликты. Развернется настоящая битва за доступ к водоисточникам. Нил, Дунай и Амазонка находятся под наибольшим риском.

Внутренние конфликты и беспорядки будут раздирать на части Индию, Южную Африку и Индонезию. На планете может начаться настоящая анархия, так как страны будут использовать ядерную угрозу в попытке отстоять сокращающиеся запасы еды, воды и энергоносителей. Распространение ядерного оружия при этом неизбежно. Япония, Южная Корея и Германия разработают свои ядерные программы. То же самое сделают Иран, Египет и Северная Корея. Что касается угрозы применения ядерного оружия, то она может исходить от Израиля, Индии, Пакистана и Китая. Ядерные конфликты начнут к 2020 г. свое смертоносное шествие по планете.

Это — прогноз, а всякий прогноз носит неопределенный характер и этим он прекрасен в отличие от пророчества, которое обязательно должно сбыться, поскольку продиктовано Богом, но если все соображения о будущем неизбежно сбывались бы, это лишило бы людей нравственных стимулов и мотивов предпринимать какие-либо действия. Можно сказать, что предписанная определенность уничтожила бы человечество.

Апокалипсис и марксизм роднит то, что они попытались заглянуть в сверхдальнее будущее, увидев в нем то, что они хотели увидеть. Иными словами, обнаруженное там было чистым плодом их воображения, так же, как, например, у Т. Мора или Т. Компанеллы. К ним примыкают труды многих современных футурологов, которые призывают к изменению человека, воспитанию в нем миролюбия и благожелательности вместо агрессивности, потребности честно трудиться и т. д. Одного только нет в этом маниловском прекраснодушии — как этого добиться. Переделыватели человеков во все века забывали именно эту малость или просто не задумывались над ней.

Апокалиптические поиски не прекращаются никогда. Достаточно вспомнить о нашумевшей недавно организации «Небесные ворота», члены которой в 1996 г. совершили в Калифорнии коллективное самоубийство. Они истолковали явление кометы Хейла-Боппа как сигнал, что за ними прислан космический корабль и телесная смерть — единственный путь на этот корабль. Ранее в Швейцарии и Канаде, а затем во Франции, состоялись массовые самоубийства членов «Ордена храма Солнца». Апокалиптический аспект японской секты «Аум синрикё» не привлек широкого внимания, которое было в основном приковано к ее террористическому акту. Но сам этот акт был попыткой спровоцировать серию мировых катастроф, предсказанную лидером культа.

Магистральная ветвь христианского миллениализма по-прежнему остается живой и плодоносной. В 1993 г. в техасском городе Уэйко группа отклонившихся адвентистов седьмого дня во главе с Д. Корешем истолковала требование ФБР сдать оружие и последовавшую попытку штурма как апокалиптический знак и стала оказывать ожесточенное сопротивление. Во время второй попытки штурма возник пожар, в котором погибли десятки людей.

Недавно известный в США проповедник Джерри Фалуэл, в свое время возглавлявший массовое движение «Моральное большинство», объявил, что антихрист уже родился, и, таким образом, предстартовый, вернее, предфинишный, отсчет уже начат. Фигура антихриста — плод не столько библейской традиции (в Библии он больше обозначен, чем рассмотрен), сколько средневековой фантазии. Поскольку считается, что он, как и сам Христос, должен быть евреем, подозрение до сих пор не снято с бывшего госсекретаря США Киссинджера.

Естественно, что Израиль со времени своего образования или возрождения попал в центр внимания апокалиптических пророков. Многие крайние фундаменталисты в США ссылаются на Книгу пророка Даниила, где сказано, что Израиль будет вновь собран накануне конца времен, и оказывают всяческую поддержку сионизму. Приближение 2000 г. побудило израильские власти принять самые серьезные меры предосторожности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия