Исследования по истории платонизма

Выше в рассказе о хлебах, похожем на этот, перед [умножением] хлебов, Иисус «выйдя, увидел множество людей и сжалился над ними[2285], и исцелил больных их. И когда настал вечер, приступили к Нему ученики Его, говоря: место это пустынное и час уже минул; отпусти их»[2286] (Мф 14:14–15) и так далее; теперь же после исцеления глухих и прочих Он жалеет народ, что уже три дня находится при Нем, и нечего [ему] есть (ср. Мф 15:32). И там ученики просят за пять тысяч [людей] (ср. Мф 14:21), здесь же Он Сам говорит о четырех тысячах (ср. Мф 15:38). И тех [людей], проведших вместе с Ним день, кормят вечером, а эти, о которых засвидетельствовано, что они находились при Нем три дня, получают по доле от хлебов, чтобы не «ослабели в дороге» (Мф 15:32). И там ученики говорят, что у них только «пять хлебов и две рыбы» (Мф 14:17), хотя Он и не спрашивает, а здесь, когда Он спрашивает, они отвечают про семь хлебов и немного рыбок (ср. Мф 15:34). И там Он велит народу присесть (άνακλιθήναι) на траву (ср. Мф 14:19), а не возлечь (άναπεσεΐν), — ведь и Лука написал: «Рассадите (κατακλίνατε) их» (Лк 9:14), и Марк говорит: «повелел им рассадить (άνακλΐναι) всех» (Мк 6:39), — здесь же Он не приказывает, но приглашает народ возлечь (άναπεσεΐν) (ср. Мф 15:35)[2287]. Опять же, в том случае три евангелиста одними и теми же словами говорят, что Он, «взяв пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил» (Мф 14:19; Мк 6:41; Лк 9:16); здесь же, как написали Матфей и Марк, Он «воздав благодарение (εύχαριστήσας), преломил» [хлеб] (Мф 15:36; Мк 8:6). Еще там они приседают «на траву» (Мф 14:19), а здесь ложатся «на землю» (Мф 15:35). Ты рассмотришь также отличие в соответствующих местах у Иоанна, который по поводу первого деяния написал, что Иисус сказал: «Велите людям возлечь (άναπεσεΐν)» (Ин 6:10), — и что Он «воздав благодарение (εύχαριστήσας), отдал возлежавшим» (Ин 6:11) [куски] от хлебов, а о втором вообще не упомянул[2288].