Исследования поля источника

Д-р Лаберж думал, что (во сне) нападающая на него дикая толпа была кем-то другим — злодеем, врагом или кем-то еще. Однако приступив к практике осознанного сновидения, он осознал, что дикая толпа — это зеркало его самого, а ключ к решению проблемы — любовь. Сейчас мы знаем, что простые медитации на любовь и мир способны реально изменять поведение людей — обычных людей, живущих своими жизнями и принимающих свободно волевые решения. Этих людей мы никогда не видели, никогда с ними не встречались и никогда не знали. Если даже небольшое число людей входит в медитативное состояние, называемое “чистым сознанием”, становится меньше смертей, меньше терроризма и меньше военных действий. Согласно Святому Иоанну Крестителю из Испании XVI века, “немного чистой любви больше угодно Богу, душе и церкви, чем все остальные труды вместе взятые, хотя кажется один в поле не воин”.[192] Под “трудами” он имеет в виду все, что мы обычно делаем в попытках помочь миру. В книге, озаглавленной Покров неведения, почитаемый священник XIV века упоминал то же состояние как “чистое созерцание” и говорил: “Тем, что вы делаете, вы чудесным образом помогаете всему человечеству, способами, которые вы не понимаете… Оно более полезно вашим друзьям, мирскому и духовному, мертвому или живому… Без него все остальное поистине ничего не стоит”.[193]

Сейчас, когда мы видим, что небольшая группа людей способна влиять на поведение каждого человека в массовом масштабе, идея о том, что реальный мир подобен осознанному сновидению или голограмме, не кажется такой уж сумасшедшей. Что если правила сновидения действительно применимы к физическому миру? И если это так, тогда все глобальные катастрофы могут быть символическими отражениями нашего внутреннего недомогания: нашего страха, боли, печали и гнева. После многих лет практики медитации, на глубоком уровне, я, наконец, пришел к выводу, что печаль проистекает из очень убедительной иллюзии: мы одиноки, и от этого никуда не деться.

Уже представленное свидетельство позволяет предположить, что у каждого из нас есть душа, постоянно наблюдающая за нами, одновременно наслаждаясь своими опытами, мыслями и путешествиями. Я считаю, что каждый человек способен достигать большего аспекта себя и развивать способность получения надежного духовного руководства — понимания грандиозного плана и Цели, которую мы выбрали достичь еще до прихода сюда. Тогда в процессе мы могли бы избежать большей доли ненужного страдания. Однако сопротивляясь цели, мы испытываем все больше и больше боли, трудностей и, казалось бы, случайных неудач. Согласно Эдгару Кейси, выдающемуся ясновидцу, практиковавшему в начале XX века, незнание не делает нас исключением из великих духовных законов. Сюда входит Закон Кармы[194] — как мы относимся к другим, так другие относятся к нам. Если мы достаточно нарушаем свободную волю других людей, значит для балансировки себя нам потребуется еще одна жизнь, полная аналогичных трудностей. Также Кейси говорил, что мы можем устранить весь цикл кармы, практикуя истинное прощение и принятие, как других, так и себя. Представляется, это и есть главная цель, которую все мы должны здесь достичь. И если бы это было легко, нам не понадобились бы множественные перевоплощения.

Я осознаю, что для некоторых людей слово “Бог” носит эмоциональный заряд, хотя сейчас, по прочтении нескольких последних глав, вы могли бы подумать иначе о таком “глупом понятии”. В любом случае Чтения Кейси пользуются именно этим словом для обсуждения универсального разума, который мы исследовали в этой книге. Чтения Кейси, которые, по-видимому, приходили от большего аспекта его существа, пока он пребывал под гипнозом, говорили, что все неприятности современного мира — войны, терроризм, правительственная коррупция, природные катастрофы и землетрясения — часть большой Истории, которую рассказывают всем нам. Это история о наших Я и нашей взаимосвязи с Вселенной.

“Ибо то, что ты делаешь для других, ты делаешь Творцу. И когда труды те… бесчестят ближнего, ты бесчестишь Бога — и это приносит все те формы беспокойства, которые существуют в мире сегодня… И как это всегда было на земле, когда группы достаточно возжелают и взалкают мира, начнется мир. Мир должен быть внутри себя”.[195]

Чтения Кейси говорили о Боге как об универсальном любящем разуме, не выделяющим никого. Так следует поступать и нам: “Из-за расовых и религиозных различий происходило больше войн и кровопролития, чем из-за какой-либо другой проблемы. Эти проблемы следует решать, как и все другие, и человек должен знать… называют ли они себя этой или той сектой, схизмой или доктриной или культом, Бог — это ОДНО”.[196] Согласно Чтениям Кейси, чтобы работать эффективно, вам не нужно собираться в группу из 7.000 человек. Реальность нашего большего разделяемого ума настолько могущественна, что даже десять душ могут сделать много хорошего для планеты.