Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3 полностью

Согласно правилам хранения пластинок [2, 4], их содержат при температуре 5–25оС, избегая попадания прямых солнечных лучей, на расстоянии не менее 1 м от отопительных приборов. Пластинки помещают в первичную и вторичную упаковку для защиты от пыли, влаги, света и механических повреждений. Для обеспечения фазового хранения восковых грампластинок изготовлены папки из бескислотного картона СКБ. Картон состоит из основного слоя сульфатной небеленой целлюлозы и отделочного слоя сульфатной беленой целлюлозы с мелованным покрытием. Папки изготовлены таким образом, что слой беленой целлюлозы обращен внутрь. Пластинки дополнительно обернуты в микалентную бумагу (ил. 3). Папки с пластинками помещены по 5 шт. в футляры, вложенные в короб из бескислотного картона отечественного производства.


Литература

1. Регирер Е. И. Граммофонная пластинка. Л., 1940.

2. Аполлонова Л. П., Шумова Н. Д. Грамзапись и ее воспроизведение. М., 1973.

3. Бракер Н. В., Куйбышев Л. А. Проекты по сохранению аудио-информации, записанной на восковых валиках Эдисона [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.minervaplus.ru/pablish/sohval06.doc

4. ГОСТ 7.68–95. СИБИД. Фоно– и видеодокументы. Общие тех нические требования к архивному хранению. Введ. 1996-07-01. М., 1996.

5. ГОСТ 7500-85. Бумага и картон. Методы определения состава по волокну. Введ. 1987-01-01. М., 1987.

В. Д. Магинский. Исследования и реставрация ряда икон Свято-Николаевской церкви с. Бодаки Збаражского района Тернопольской области Украины

Государственный историко-архитектурный заповедник был создан в г. Збараже в феврале 1994 г. на основе замково-дворцового комплекса 1620–1631 гг., построенного по проекту итальянского архитектора Винченцо Скамоцци голландским фортификатором Генрихом Ван Пееном и итальянским архитектором Андреа дель Аква.

Первая и Вторая мировые войны нанесли непоправимые потери. Дворец Збаражского замка начали восстанавливать в 1958 г., реконструкция длилась по 1984 г. В помещениях дворца был расположен молодежный культурно-спортивный комплекс. Только с 1994 г. (после создания заповедника) началась капитальная реставрация Збаражского замкового комплекса-дворца, оборонных сооружений, выставочных помещений, а также предметов фондовых коллекций.

В 1999 г. в состав заповедника вошел Вишневецкий дворцово-парковый комплекс XVIII в., а в 2001 г. – замок XVII в. г. Скалат Подволочиского района. В 2005 г. заповедник получил статус национального, а в 2008–2010 гг. к нему были присоединены еще восемь старинных замков:

– в г. Теребовле (1631),

– в с. Микулинцы Теребовлянского района (XVI–XVII вв.),

– в с. Язловци Бучацкого района (XIV–XVIII вв.),

– в пгт. Золотой Поток Бучацкого района (XVII в.),

– в с. Подзамочек Бучацкого района (1600),

– в пгт. Скала-Подольская Борщовского района (XVI–XVII вв.),

– в с. Кривче Борщовского района (1650),

– в г. Чорткове (XVII в.).

Эти замки сегодня находятся в аварийном состоянии, их разрушение не прекращается, так что решение об их передаче заповеднику положило хорошее начало для будущих реставрационных работ.

В ноябре 2009 г. с благословения Тернопольско-Кременецкого архиепископа Украинской православной церкви Московского патриархата Сергия, при согласии настоятеля Свято-Николаевской церкви села Бодаки о. Владимира (Лупиноса) и прихожан церкви заповеднику были переданы памятники сакральной живописи – иконы «Св. Великомученица Варвара» (ил. 1), «Святой» (ил. 2), «О. Пантократор», четыре иконы с изображениями 12 Апостолов (ил. 3) и другие.

Вышеперечисленные памятники церковного искусства были переданы в реставрационную мастерскую заповедника для исследований и реставрации.

Перед тем как перейти к описанию реставрационных работ и исследований, коротко остановимся на тех исторических фактах о селе и церкви, которые нам удалось найти: «Село Бодаки живописно расположено на правой стороне р. Горыни и свое название получило или от слова „бида таки“ – так как местные крестьяне, по малоземельности, очень бедны, или от слова „буддяки“ – растения, растущего здесь в изобилии. Волости Вербовецкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука