Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3

<…> Церковь во имя свят. и чудотвор. Николая. Стоит на холме посреди села. Построена в 1771 году на средства прихожан и стараниями бывшего местного священника Иоанна Самолецкого. Деревянная, на каменном фундаменте, крыта железом, обшита сосновыми досками, внутри и снаружи покрашенная, не крепка и маловместительная, вместе с деревянною колокольнею. Утварью и ризницею посредственна, богослуж. книгами недостаточна. Освящена 27 апреля 1771 года деканом Василием Добриловским с благословения епископа Луцкого и Острожского Сильвестра Рудницкого. Копии метрич. книг хранятся с 1790 года, а испов. ведом. с 1821 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. <…> Для свящ. и псаломщ. дома ветхи, сыры и маловместительны, хоз. постройки очень ветхи и нуждаются в исправлении. Церкви принадлежит деревянная, крытая жестью, часовня. Церк. – прих. школы нет, предполагается открыть школу грамотности. Есть братство, заботящееся об освящении церкви. Владелец села Толли (прав. испов.). Деревня прихода Манево в 4 вер. (владелец ее Ольшанский, рим. – катол. испов.) <…> При этой церкви сохранились следующие древние книги: 1) Евангелие, изд. Львовское 1800 года; 2) Апостол, изд. Львовское 1686 года; 3) Требник большой, изд. Львовское 1719 года; 4) Триодь постная, изд. Почаевское 1749 года; 5) Цветная триодь, изд. Львовское 1701 года; 6) Служебник литургий, изд. Почаевское 1736 года; 7) Служебник малый, изд. Московское 1736 года; 8) Триодь цветная, изд. Почаевское 1747 года, Антиминс от 1794 года».

Село Бодаки как имение князя Михаила Василиевича «Изжбаразскаго» упоминается в том же акте от 14 ноября 1482 г., в котором говорится о селе Тараж Старый Кременецкого уезда (Archiwumks. Sauguszkow, т. 1, с. 81). Еще оно, под именем села Бодак, как имение князя Януша-Антония Корыбута на Вишневце и Збараже Вишневецкого, виленского каштеляна и кременецкого и Осецкого старосты, упоминается в акте от 23 января 1703 г. – в универсале этого князя к жителям принадлежащих ему имений о том, чтобы они выдали по 100 злотых с села на содержание литовского войска, пришедшего отражать Козаков{101}.

Визуальный осмотр вышеупомянутых икон показал наличие двух слоев красочного покрытия, под которыми была обнаружена авторская живопись. Остановимся отдельно на реставрации иконы «Святой» (далее – «Св. мученик Исидор», как указано в авторской надписи справа и слева от нимба святого, обнаруженной при помощи рентгеновских лучей).

В центре иконы изображена коленопреклоненная фигура святого в монашеской одежде, в верхнем левом углу – часовня с фигурой Иисуса Христа Вседержителя и церковь с колокольней. В нижней части – источник и сельскохозяйственный инвентарь. Впоследствии была раскрыта еще одна интересная жанровая сценка: ангел пашет плугом в упряжке двух быков.

Из исторических источников известны четыре святых Исидора: святой Исидор, епископ (554–636), канонизирован в 1598 г., умер в глубокой старости 4 апреля{102}; Святой Исидор, землепашец (ок. 1080–1130), канонизирован в 1622 г. папой Григорием XV, умер 15 мая{103}; святой Исидор Пилусийский, умер около 450 г. 4 февраля{104}; святой Исидор Хиосский.

Ранние христиане почитали св. Исидора, который во времена императора Декия погиб мученической смертью. Он, вероятно, был военным старшиной, который за свое постоянство в Христовой вере был зарублен мечом в местности Хиос, приблизительно в 251 г. 14 мая. Источник, в который бросили тело св. Исидора, прославился со временем целебной силой. Над гробом св. Исидора христиане построили церковь. В V в. св. Маркиян, эконом патриаршей церкви Святой Софии в Цариграде (после явления ему св. Исидора, наяву или во сне), освятил отдельную часовню в церкви Святой Ирины на честь св. Исидора из Хиоса{105}.

Результаты микрохимических исследований, проб авторского слоя с грунтом и записей (нимб, фон) показали следующее: грунт состоит из мела, свинцовых белил и некоторых охристых вкраплений на масляно-клеевом связующем. В красочном слое – умбра с небольшим содержимым охры, белых и черных частиц на масляном связующем. Красочный слой нанесен непосредственно на поверхность проклеенного грунта. Дальше – потемневший масляно-смоляный слой и два слоя записей: серый и светло-синий с загрязнениями на поверхности. В сером: свинцовые белила, ультрамарин и угольно-черная; в синем – синий кобальт с белилами и отдельным черным пигментом на масляном связующем.

По результатам исследования была создана программа реставрационных работ и начата непосредственная реставрация. Красочный слой и грунт были укреплены, удалены поверхностные загрязнения тыльной стороны, сняты более поздние наслоения краски. Удаление записей осуществлено при помощи скальпеля под бинокулярной лупой. Олифа между записью и авторской живописью утончена.