Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3 полностью

Исследования азербайджанских ковров опираются на широкую источниковедческую базу. Здесь и данные археологических памятников, и сообщения античных и средневековых авторов и путешественников, и эпиграфические памятники, фольклор и классическая литература, миниатюрная живопись, полотна европейских художников, исторические документы, отчеты чиновников, научные исследования европейских, русских, американских и, конечно же, азербайджанских ученых.

Азербайджанское ковроткачество прошло многовековой путь развития, впитывая в себя художественные элементы народного искусства соседних стран и одновременно оказывая существенное влияние на их художественную культуру. Ныне всемирно известные образцы азербайджанского ковроткачества, его оригинальные художественные композиции и узоры вошли в сокровищницу мирового искусства, как не имеющие себе равных. Высокие художественные качества азербайджанских ковров делали их ценными музейными экспонатами. Сегодня сотни уникальных азербайджанских ковров хранятся в коллекциях ведущих музеев мира и во многих частных коллекциях. В настоящее время их можно встретить в крупнейших музеях мира: Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге, Музей Виктории и Альберта в Лондоне, Музей Текстиля в Вашингтоне, Лувр в Париже, Топкапы в Стамбуле, Музей искусств народов Востока в Москве и др. И, конечно, самая большая сокровищница шедевров ковроделия – это Государственный Музей Азербайджанского Ковра и Прикладного Искусства имени Лятифа Керимова.

До настоящего времени азербайджанские искусствоведы и ученые исследовали и опубликовали исторические пути развития азербайджанского ковроткачества, его художественные особенности, этнографические и товарные аспекты.

На нынешнем высоком уровне научных исследований этой важнейшей области декоративно-прикладного искусства народа особо остро ощущается необходимость всестороннего изучения его проблемы реставрации и консервации.

В Азербайджане проблемами реставрации ковров занимается Центр Научной Реставрации Музейных Ценностей и Реликвий Министерства культуры. Здесь, в отделе прикладного искусства существует сектор реставрации и консервации ковров и ковровых изделий.

В ЦНРМЦР разработана и с успехом применяется методология реставрации произведений коврового искусства, в основе которой заложены традиционные приемы и способы народного ковроделия. Ее преимущество состоит в том, что, с одной стороны основываясь на исторических традициях ковроткачества, она достаточно точно соответствует подлинной технологии коврового искусства, а с другой стороны нейтральна, так как в любых обстоятельствах ее последствия можно ликвидировать безболезненно для самого оригинала. Современная мировая практика признает консервационную деятельность основным звеном в деле сохранения и обеспечения долговечности произведениям искусства. Но, к сожалению, многие музейные экспонаты иногда бывают значительно разрушены временем или неправильным хранением, в таких случаях помимо консервации требуется их реставрация. Этим достигается восстановление внешнего вида экспоната.

Такие художественно-декоративные особенности искусства ковроделия, как симметричность узора, составление общей композиции из двух или четырех одинаковых частей, повторяемость орнаментальных деталей позволяет свободно реконструировать утраченные фрагменты и элементы и восстанавливать их на практике, не подвергая при этом подлинник существенным воздействиям.

Экспонат, переданный на реставрацию, сперва проходит тщательный предреставрационный анализ. Он включает в себя собирание различных документальных свидетельств о произведении, месте его изготовления, школе, технике исполнения, поиск неповрежденных аналогов, а также скрупулезное изучение общего состояния экспоната в момент его поступления в организацию. До реставрации в процессе и после экспонаты обязательно фиксируются. Фотографии прилагаются к паспортам, где записываются все данные и проделанные работы над экспонатом.

Задача реставратора – предотвратить дальнейшее разрушение предмета, замедлить процесс естественного старения и устранить разрушения, причиненные коврам при их использовании. Каждый предмет при реставрации и консервации требует индивидуального подхода, поэтому выбор методов работы определяется предварительным визуальным и аналитическим изучением степени его деструкции (метод определения – микроскопический), природы красителя (определяется методами микрохимических реакций и рентгеновского анализа), характера загрязнений и повреждений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука