Истинная Христианская Религия

Услышав это, я вошел с ними внутрь. Я был в духе, то есть в том же состоянии, что и люди в духовном мире, которых называют духами и ангелами. Внутри школы напротив входа находилась кафедра, по центру располагались скамьи, по бокам - сидения, а над входом - галерея. Кафедра предназначалась для юношей, которым предстояло отвечать по вопросу, предложенному к обсуждению в этот раз. Скамьи предназначались для слушателей, сиденья по бокам - для тех, кто уже дал мудрый ответ, а галерея - для старших - арбитров и судей. В середине галереи находилось возвышение, на котором сидел мудрец, глава школы. Он задавал вопросы, на которые отвечали с кафедры молодые люди.

Когда все собрались, человек на возвышении встал и сказал: "Теперь будьте добры отвечать и вынести решение по следующему вопросу: что такое душа и какова ее природа?"

Все изумились услышанному, начался ропот, и со скамей кто-то воскликнул: "Да был ли кто-нибудь с эпохи Сатурна97 до наших времен, кто мог бы усилием рассудочной мысли увидеть и постичь, что такое душа, а тем более, какова ее природа? Ведь это превосходит всякую возможность чьего бы то ни было разума!"

Но с галереи ответили: "Этот вопрос не превосходит разума, но находится в пределах его возможностей. Нужно лишь найти ответ".

Избранные на этот день юноши встали, взошли на кафедру и стали отвечать на вопрос. Их было пятеро, все они были испытаны старшими и признаны наиболее сообразительными. Они расположились на мягких сидениях по бокам кафедры, на которую затем они по очереди всходили в том порядке, в котором сидели. Каждый, поднимаясь на кафедру, облачался в шелковую блузу цвета опала, а поверх нее - в мягкую шерстяную мантию с цветами, вплетенными в нее, и надевал головной убор с венком из роз наверху и с маленькими сапфирами вокруг него.

Затем я увидел первого молодого человека, облачившегося в эту одежду и поднявшегося на кафедру, который сказал: "Что такое душа и какова ее природа, не было открыто никому со времени первого дня творения. Эту тайну один Бог хранит в своей сокровищнице. Но вполне открыто то, что душа в человеке - как царица. Однако, где находится ее царский дворец, по этому вопросу среди ученых имеются лишь догадки. Некоторые из них считают, что она располагается в маленьком узелке между мозгом и мозжечком, который называется шишковидной железой. Они предполагают, что именно в ней находится душа, потому что всем человеком правят эти два мозга, а ими управляет этот узелок. Итак, то, что правит по своему усмотрению обоими мозгами, то правит и всем человеком от головы до пят. Такое предположение, - добавил он, - многими в мире считалось истинным или весьма вероятным, но в последнее время его отвергли, как чистый вымысел".

Окончив речь, он снял мантию, блузу и головной убор. Второй из выбранных надел их и поднялся на кафедру. Его решение по поводу души состояло в том, что никто во всех небесах и во всем мире не знает, что такое душа и какова ее природа. "Однако нам хорошо известно, - сказал он, - что душа существует и находится в человеке; но где именно - это остается предметом догадок. Что где-то в голове, это определенно, поскольку именно там мыслит разум и образуются намерения воли, а в передней части головы, то есть на лице, располагаются органы всех пяти чувств человека. И жизнь всему этому дает душа, находящаяся в голове; но я не осмелюсь высказать своего мнения о том, где именно она пребывает. Я согласен с теми, кто считает местом ее пребывания три желудочка мозга; но с другой стороны согласен и с тем мнением, что она находится в полосатых телах мозга, или же в веществе обоих мозгов, или в корковом веществе, или, наконец, в твердой мозговой оболочке. Ибо нет недостатка в свидетельствах в пользу того или иного из этих мест.

В пользу того, что этим местом являются три желудочка мозга говорит то обстоятельство, что они служат вместилищем жизненных начал и всякого рода соков мозга. В пользу полосатых тел - то, что они составляют ту часть мозга, через которую выходят нервы, и благодаря которой каждая частица мозга имеет свое продолжение в позвоночнике, а из спинного мозга и нервов выходят волокна, образующие все строение тела. В пользу вещества обоих мозгов - то, что оно представляют собой средоточие и скопление волокон, образующих начало всего организма человека. В пользу коркового вещества то, что в нем заключены начальные и конечные цели, и потому начала всех волокон, а значит, всякого чувства и движения. В пользу твердой мозговой оболочки - то, что она служит общей оболочкой для обоих мозгов, простирающейся в определенной последовательности на сердце и все внутренности тела. Что касается меня, то я не могу отдать предпочтение ни одной из этих теорий перед другими. Прошу вас, решите сами и выберите из них лучшую".