Истинная причина глобального потепления

географическими контурами соответствующих культурных зон Энрофа. Пространство всех затомисов

четырехмерно, но каждый из них отличается свойственным только ему числом временных координат.

Материальность этой сакуалы сотворена одной из ангельских иерархий -- Господствами; сами же

затомисы медленно строятся совместными усилиями иерархий, героев, гениев, праведников и

широчайших, способных к творчеству, народных множеств, пока сверхнарод, их выдвинувший,

продолжает свое становление в истории. И позже, когда его исторический путь завершается, и

миллионы его бессмертных монад продолжают свое восхождение от одной высоты мирового познания

и творчества к другой.

Основателем каждого из затомисов является кто-либо из великих человекодухов.

Панорама этих слоев очень отдаленно напоминает нашу природу. Пожалуй, из элементов

земного ландшафта ближе всего к ландшафту затомисов -- небо с облаками. Нашим океанам и морям

соответствуют зоны как бы светлых паров, легко проницаемых и сияющих: это -- души морских

стихиалей; рекам Энрофа соответствуют их души, образования невыразимой красоты, на которую

даже намекнуть нельзя словами «сияющие туманы». Растительность мало походит на нашу: это --

души стихиалей (богосотворённые монады, проходящие сквозь царства Природы в Шаданакаре, а

также некоторые их виды связанные с природным, стихийным аспектом человечества -- по

Д.Андрееву (1)). Пока достаточно, мне думается, сказать, что в затомисах находятся души некоторых

стихиалей в промежутках между инкарнациями. Смена суток в этих слоях протекает совершенно так

же, как у нас, будучи обусловлена тем же самым вращением планеты вокруг своей оси. Погода

меняется в пределах приятного и прекрасного.

Высшее человечество -- Синклиты метакультур (обитающие в затомисах сонмы просветлённых

человеческих душ) -- наша надежда, наша радость, опора и упование. Праведники, некоторые

родомыслы и герои вступают сюда почти сразу после смерти в Энрофе, быстро миновав миры

Просветления. О подавляющем большинстве таких душ нам не расскажет никакая история: они

прошли в глубине народа, не оставив следа ни в летописях, ни в преданиях -- лишь в памяти тех, кто

их знал или слышал о них от живых свидетелей. Это незаметные герои нашей жизни; думать иначе, то

есть вообразить синклит метакультуры в виде некоего собрания «знаменитостей», значило бы

доказать, что наш нравственно-мистический разум спит еще крепким сном.

Другие, в особенности носители особых даров, даже павшие после смерти в глубину чистилищ,

поднимаются оттуда силами Света, сокращающими сроки их искупительного очищения, и вступают в

Синклит. Не только иные из художественных гениев, но еще больше родомыслов (исторические

деятели, руководимые иерархией) и героев, а праведники -- все -- развязали еще в Энрофе свои

кармические узлы, искупили груз своей вины, и смерть для них была широко распахнутыми вратами

затомисов. Других смерть застигла еще не подготовленными к высшим ступеням, еще отягощенными.

Таким приходится сначала миновать ряд ступеней в верхних чистилищах -- верхних по отношению к

страшным кругам магм (расплавленная лава) и земного ядра (расплавленная часть), но нижних по

отношению к нам. Многие тысячи таких душ, достигнув Готимны, избирают не новые спуски в

Энроф, но труд и великую борьбу в братствах затомисов. Третьи не отяготили своих душ в Энрофе

никакими падениями, напротив; но кругозор их, объем их знания, их чувство космического, хотя и

59

выросли после Олирны, все же недостаточно велики. Путь из Олирны означал для них начало

странствия, иногда -- долгого, даже длящегося, может быть, века, пока они не станут способными

вместить задачи и мудрость Синклита. Таким образом, между последней смертью в Энрофе и

вступлением в Синклит такие души не искупают вины, а только расширяют и обогащают себя.

Путь перевоплощений вообще не является универсальным законом. Но преобладающая часть

монад движется все-таки по этому пути. Они испытали уже ряд рождений в других народах Энрофа, в

других метакультурах, даже в другие тысячелетия и на других концах земли, а до человеческого цикла

многие из них проходили свой путь в других царствах Шаданакара; их шельты надстояли (стояли над),

быть может, даже над существами растительного и животного царств. Иные знали в незапамятные

времена воплощения в человечестве титанов, среди праангелов или даймонов (Высшее человечество

Шаданакара, обитатели Высших миров). Воспоминание об этой гирлянде рождений хранится в их

глубинной памяти; и объем духовной личности таких монад особенно велик, пучина воспоминаний

особенно глубока, их будущая мудрость отличается особенной широтой. Носители высшего дара

художественной гениальности все имели позади себя подобную гирлянду воплощений. И напротив: