Истины шаманов. Тайные знания, истории и духовные практики для познания себя и мира

Вы когда-нибудь оказывались в ситуации, когда требовалось что-то изменить, но вы боялись это сделать? Возможно, когда не ладилась работа или испортились отношения. И хотя ситуация причиняла вам сильную душевную боль, вы не меняли ее, ведь она была хорошо вам знакома. Вероятно, вы говорили себе, что все остается без изменений, потому что вы не хотите доставить боль другим или разочаровать их. Возможно, вы старались убедить себя, что станет лучше, «нужно только подождать». Вы могли чувствовать себя в западне и не знали, как поступить, чтобы избавиться от страданий.

Многие из нас оказывались в подобной ситуации в тот или иной период своей жизни. Подобно маленькому змеенышу, мы стремились укрыться в знакомой тьме и позволяли страху лишать нас возможности изменить жизнь к лучшему.

Эта тенденция распространена намного шире, чем кажется большинству. В книге «Возвращение к любви»[4] Марианна Уильямсон, преподаватель и писатель, кратко писала об этом так: «Больше всего мы боимся не того, что мы несовершенны. Больше всего мы боимся, что сила наша безмерна. Больше всего нас пугает собственный свет, а не своя тьма».

Однако точно так же, как поступил бог дождя по отношению к змеенышу, и жизнь создает некомфортные ситуации, выталкивая нас из тюрьмы, которую мы сами создали для себя. В таких ситуациях события идут не по плану и приносят огромные страдания. Но цель жизни при этом — не причинить боль, а помочь нам.

Именно в эти моменты страдание имеет ценность, поскольку оно выявляет те наши убеждения относительно любви и жизни, которые больше не являются для нас истинными. Если мы страдаем, значит, держимся за убеждения, которые нужно либо изменить, либо отпустить.

В этом суть трансформации. Мы рождены не для того, чтобы страдать. Невзирая на зависимость ума от тьмы, нагваль в вас всегда ищет свет. Если у вас не получается самостоятельно отыскать его, жизнь будет создавать ситуации, которые вытолкнут вас к свету. Жизнь делает так, потому что вы и жизнь едины.

И даже когда мы выйдем в свет, найдутся те, кто скажет, что мы недостаточно хороши, что у нас нет силы, и потому нам следует сдаться в сложной ситуации. Хоть эти голоса и могут исходить от других, чаще всего они слышны изнутри нас самих.

В тольтекской традиции голос, который распространяет в уме негатив, называют паразитом. Паразит — это тот шепоток, который повторяет, что вы несовершенны, что у вас нет силы, что вам стоило оставаться в своей пещере и даже не пытаться летать среди прекрасных птиц.

Задумайтесь о тех областях своей жизни, где вы напоминаете себе о собственном «несовершенстве». В чем вы себя недооцениваете? За какими мечтами боитесь последовать? Когда говорите себе, что вы недостаточно хороши? Это говорит не нагваль, а голос вашего паразита.

История Кетцалькоатля учит нас тому, как важно выявить паразита и его ядовитые истории. Если прислушиваться к паразиту и безоговорочно верить в его ложь, мы останемся в пещере и не осознаем свой потенциал, не научимся летать среди птиц. Когда Кетцалькоатль посмотрел в дождевую лужу и увидел собственное отражение, он вспомнил тайные способы сделать свою жизнь произведением искусства, которые были у него и прежде.

СИЛА ТВОРЕНИЯ

В тольтекской традиции именно шаманы первыми поняли, что люди постоянно сновидят. Именно шаманы воспользовались силой пробуждения, чтобы создавать сновидения по своему выбору.

Как мастера сновидений, шаманы рассказывали о том, что во снах самые сильные качества — не физическая сила и не хитрость ума, а воображение и креативность. Это инструментарий художника. Пользуясь им сознательно, вы сделаете первый шаг на пути к желаемому сновидению.

Мы все обладаем силой воображения, но многие о нем забыли. В детстве мы постоянно что-то воображали, но по мере взросления нам советовали перестать грезить наяву, «повзрослеть и жить в реальном мире». Некоторые люди говорили, что наши мечты или творения плохи, и мы им верили. В итоге паразиты стали подражать их голосам и заглушили наш собственный.

Когда мы лишаем свою жизнь воображения и креативности, возникает ощущение стагнации. Многих это чувство посещает в возрасте примерно тридцати лет, когда начинает казаться, будто все повторяется, ничего нового не происходит или чего-то не хватает, словно жизнь утратила искру. Нет возможности вкладываться в свою креативность, огонь которой разжигает искра воображения.

Говоря о креативности и воображении, я подразумеваю не традиционный художественный смысл, а привычное мировоззрение, которое влияет на то, как мы проживаем свою жизнь. Конечно же, прекрасно рисовать, заниматься музыкой, писательством и другими творческими занятиями, но творческий акт сопровождает креативное мировоззрение — именно его хотелось бы уловить и развить в себе.