Источник красивых решений. Как жить, чтобы было хорошо сейчас, потом и всегда

И чем больше вы такого замечаете, тем отчетливее прозрение, что для поддержания вашей жизнедеятельности сознание не требуется. Вы можете думать сознательно, а можете просто наблюдать, как возникают мысли. Вы можете сравнивать, оценивать, принимать решения, а можете замечать, как это происходит само. Без участия сознания. Мы знаем это через самогипноз, но каково убеждаться в этом каждый день…

Итого:

• медитация концентрации – углубление практики размещения внимания;

• удерживая фокусировку дальше, делаешь важные открытия;

• во-первых, ощущения постоянно меняются;

• во-вторых, психика работает сама, ей не нужен контроль сознания.

Как медитировать правильно?

Кто не в курсе, медитация пришла из буддизма. А это только в настоящее время сотни миллионов практиков и две с половиной тысячи лет. Так что опыт накоплен, и полезными советами воспользоваться не грех. Это вам не новомодная психология, которой сотня лет с хвостиком! Поэтому не будем набивать свои шишки (постараемся) и учтем опыт тех, кто ходил этими тропами раньше.

Первое, что надо понимать: концентрация – это почти всегда неадекватность. Нормальное животное должно получать всю информацию об окружающей среде. Задумался, отвлекся, засмотрелся на цветочек – съели. В городских условиях не так жутко, как в джунглях, но машины по дорогам носятся, продавцы не против обвесить и обсчитать, да и знакомые на невнимание обижаются.

Поэтому базовое требование к медитации концентрации – безопасный контекст. Это не та практика, которую можно совмещать с повседневными делами! Я однажды попробовал – ушел из магазина без уже оплаченных покупок. Занимайтесь дома. Идеально – закрывшись. И убедившись, что утюг не в розетке, а газ выключен. А в первые разы не забывайте предупреждать домашних.

Надо ли, чтобы контекст был еще и спокойным? Затемненная комната, тишина, никого вокруг… С одной стороны, устранение отвлекающих факторов помогает сосредоточиться внутри и глубже пройти в концентрации. С другой, надо уметь собирать внимание даже тогда, когда его тянут целенаправленно. Поэтому я стараюсь медитировать и так, и эдак. Чтобы было оба навыка.

Второе правило – неподвижность. Потому что любое движение нарушает концентрацию. Грубо говоря, наша задача – оставить активным только один участок мозга, а движения включают другие. Поэтому ваша поза должна быть максимально удобной, чтобы не провоцировать вас двигаться. Голову при этом держим вертикально: иначе есть риск просто заснуть. Рассчитываем на полчаса неподвижности. Нам хватит.

По слухам, буддийские монахи практикуют так часами и достигают, вероятно, немыслимых глубин. Но вот как сидеть неподвижно столь долго без вреда для здоровья, мне представить трудно. Поэтому грамотный выход – овладеть практикой стояния в столбе из цигун. (Идеально – найти инструктора илицюань и попросить научить вас чжан-чжуан.) В этом положении можно медитировать часами.

Итак, выбираешь безопасный контекст (предупреждаешь людей, отключаешь звонки), принимаешь удобную позу в расчете на полчаса неподвижности, ставишь будильник и закрываешь глаза. А дальше ты помещаешь внимание в заранее выбранную область тела (рекомендую грудную клетку) и возвращаешь его туда каждый раз, когда тебя что-либо отвлекает. Раз за разом. До сигнала будильника.

Это важно понимать. Мы не столько удерживаем внимание, сколько возвращаем его. Поэтому медитацию трудно сделать неправильно. Когда внимание ускользает – это пассивный ход «тренажера». Когда мы его возвращаем – это активная фаза тренировки. Начинающий отвлекается чаще, поэтому медитация заставляет его работать больше. Если вам кажется, что вы медитировали плохо, вам именно кажется.

А потом прозвенит будильник. И здесь будет полезно задаться вопросом: «Что изменилось в моем состоянии за время медитации?» Почему это так важно? Чтобы заметить и признать, что медитировать не только сложно, но и приятно. Вы реально почувствуете себя лучше! И чем отчетливее вы будете это замечать, тем легче и чаще будет возникать желание практиковаться. Не просто труд, но и удовольствие!

Итого:

• концентрировать внимание надо в безопасном контексте;

• чередуйте контекст отвлекающий и спокойный;

• важное условие концентрации – неподвижность;

• не столько удерживаем внимание, сколько возвращаем;

• замечайте, что медитация улучшает ваше состояние.

Зачем человеку сознание?

Вы уже могли привыкнуть, что я пишу о сознании с иронией. Что оно маленькое, что оно слабенькое, что бессознательная часть психики несоизмеримо больше, что сознание отождествляется то с одной субличностью, то с другой… В этой главе мы нащупаем дно, чтобы дальше уже двигаться вверх. Потому что именно наличие сознания позволило человеку захватить власть на планете.