Читаем Источниковедение новой и новейшей истории полностью

Свобода! Мы еще слишком далеки от того, чтобы оценить твои небесные прелести, потому что мы еще скрываем под сенью закона посягательства на собственность и на личность, потому что единственным незыблемым остается сейчас инквизиция, предательство, надругательство над принципами, потому что, несмотря на неустанное рвение наших представителей, мы не пользуемся ни одним из преимуществ, обещанных нам республиканским строем. Да что я говорю! Аресты пламенных патриотов и несчастных отцов семейств, которые в любое время ожидают в тюрьмах своего последнего часа, доводят до отчаяния, голода множество семей, угасающих у своих домашних очагов.

Я знаю, что в нынешних обстоятельствах мы были вынуждены прибегнуть к жестоким мерам – никогда не лишне быть настороже перед злодеяниями, особенно в таком городе, который скрывает в своих недрах столько контрреволюционеров. Но я знаю также, что арестам подвергаются обычно не предатели, не монополисты, подстрекатели и барышники, пиявки, сосущие общественное достояние; в тюрьмах больше невинных, чем виновных. Значит, нет ничего более опасного, чем доверить применение столь ужасного закона произволу

какого-нибудь плута, выскочки или мстительного комиссара. Если мы не воспротивимся этим арестам, марающим историю революции и не имеющим примеров в анналах истории и менее цивилизованных народов, вскоре вспыхнет пламя гражданской войны…


Документ 9

Камилл Демулен. Из «Старого кордельера» № 4 от 30 нивоза II года (19 января 1794 г.)

…Все оправдываются одинаково: «Мы прекрасно знаем, что нынешнее государство не является государством свободы, но наберитесь терпения – и настанет день, когда вы станете свободны».

Эти люди, судя по всему, думают, что свободе, как и человеку в детстве, нужно выплакаться и выкричаться в ожидании зрелости. Но в самой природе свободы заложен противоположный смысл: чтобы насладиться ею, достаточно ее возжелать. Народ является свободным с того самого момента, как он захотел быть свободным (напоминаем, что это сказал Лафайет); он вошел в пользование всей полнотой своих прав с 14 июля. У свободы нет возраста – ни детского, ни почтенного. Он у нее один – возраст твердости и силы. Иначе те, кто отдал свои жизни за Республику так же глупы, как те вандейские фанатики, что погибают за райское блаженство, которым они никогда не насладятся. Сложив свои головы на поле брани, воскреснем ли мы через три дня, как думают темные крестьяне? Нет, та свобода, которой я поклоняюсь, не неизвестное божество…

О! дорогие мои сограждане, неужели мы унизились до такой степени, что готовы бросаться к ногам подобных божеств? Нет, свобода, та свобода, что сошла с небес, совсем не оперная дива, но и не красный колпак, грязная рубаха и лохмотья. Свобода – это счастье, разум, равенство, справедливость, это декларация прав, это ваша величественная конституция! Вы хотите, чтобы я признал ее, пал к ее ногам, пролил для нее кровь? Откройте тюрьмы для тех 200 тысяч граждан, которых вы зовете подозрительными, так как в Декларации прав нет упоминания о подозрительных, а есть лишь о преступниках. Для подозрения нужен лишь общественный обвинитель, а не место заключения. Нет до такой степени подозрительных людей, есть только преступники, нарушившие общепринятые законы. И не думайте, что эта мера будет смертоносной для Республики. Это будет самая революционная мера, которую вы когда-либо принимали. Вы хотите уничтожить всех врагов при помощи гильотины? Но было ли когда-нибудь большее безумие? Можете ли вы возвести на эшафот хоть одного человека без того, чтобы вашими врагами не стало десять человек его родственников и друзей? …

Я думаю совершенно отлично от тех, кто считает, что надо поставить террор на повестку дня. Я уверен в обратном: свобода была бы укреплена и была бы спасена Европа, создай вы комитет милосердия. С появлением этого комитета не завершится революция, поскольку милосердие столь же революционная мера и столь же эффективная, если ею мудро пользуются. Пусть глупцы, мошенники называют меня умеренным, если им так хочется. Я не буду краснеть от того, что столь же умерен, как Брут, ибо вот что провозгласил он: «Лучше бы вы, дорогой мой Цицерон, с такой же твердостью положили конец гражданским войнам, с какой мстите побежденным. …


Документ 10


Сентябрьский террор (гравюра, 1792)


Документ 11


Арест роялиста (гравюра, 1793)


Документ 12

Перманентная гильотина (народная песня времен французской революции)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное