Исток русского племени

Таким образом, вопрос о слиянии финнов и славян должен решаться в другой плоскости, а именно должен рассматриваться вопрос о славянском компоненте у финнов Восточной Европы. Изначальные финские черты: скуластость, смуглый цвет лица, широкий нос и темные волосы встречаются у современных угро-финнов не так уже часто. Благодаря славянскому влиянию — преобладают светлоокрашенные типы.

Иногда русские мужчины и женщины шли на смешанные браки. Но феномен славянства состоит в том, что от смешанных браков дети очень часто остаются в лоне малых народов. Русские с удивительным спокойствием смотрят на то, что их дети становятся по воспитанию и культуре зырянами, мордвою, пермяками — главное, чтобы они были православными.

Это во многом объясняет тот факт, что славянский расовый тип сохранился у великорусов в первозданной чистоте, и вместе с тем расовый тип окружающих русских соседей воспринял в себя сильнейший славянский компонент.

После принятия православия все угро-финские народы стали полноправными участниками строительства Русского государства, неизменно сохраняя свое этническое лицо и не ассимилируясь. Татарские поселения Рязанской, Костромской, Московской губерний до XX века также сохранили свое народное лицо, культуру и ислам.

Важно сказать, что, уживаясь с татарами, русские люди не стремились слиться с ними этнически. Не было заметно такого желания и с обратной стороны. И если на уровне элиты в среду дворянства входили представители местных элит и в итоге сливались с дворянством чисто русским, то в народных низах сохранялись различные социальные и религиозные барьеры, не позволявшие слиянию с иноверными. Заметим, что такое отношение к браку и потомству у славян и тюрков отнюдь не мешало их добрососедскому существованию.

Если сейчас в свете новых данных антропологии, лингвистики и истории выше указанные процессы становятся понятными, то в прошлом веке они вызывали недоумение. С одной стороны, было общепринятым считать великорусов Московской, Владимирской, Ярославской и Костромской губерний бесспорно лучшими представителями северославянского типа в его первоначальной чистоте. Зарубежные путешественники всегда отмечали особую красоту и стать великоруссов, живших в Ярославле и округе.

Известно и мнение самого русского народа о ярославском населении, запечатленное в характерной пословице: ярославцы — все красавцы. С другой стороны, не знали, что делать с тем фактом, что на землях этих губерний обитали меря и мурома. Отсутствие этих племен на данных территориях с XII века озадачивало. Часто умные люди договаривались даже до того, чтобы считать великорусов по крови финнами, а по языку славянами. Но для таких радикальных фантазий ни у них, ни у нас не было и нет ровно никаких оснований.

Для этой проблемы предполагалось два возможных варианта решения. Первый: пришлая русь, селясь среди туземной чуди, заимствовала многое из этнических черт и быта финнов. Второй: чудь, постепенно русея, всею своею массою, со всеми антропологическими особенностями, языком и верованиями входила в состав русских. Трудность, однако, состояла в том, что выделить антропологические черты финнов у заведомо чистых русских не удавалось. Следы языка и верований финнов у русских не обнаружились вообще, что рушило всякие гипотезы о смешении. Многих это мало смущало, и в книгах продолжали рисовать великоруса как некого славяно-монгольского метиса.

Прусский чиновник XIX века барон Гакстгаузен считал чистыми славянами лишь малороссов. В частности, по его теории чистые народы никогда в истории не могли возглавить великих империй. Именно поэтому «чистые малороссы уступили пальму первенства «нечистым» великорусам. Барон совершенно выпустил из виду, что только чистые народы арийской крови и создавали великие империи. Достаточно указать на персов, древних римлян, македонцев. А вот их смешанные потомки неминуемо приводили империи, созданные отцами, к гибели.

Итак, еще раз подчеркнем со всей ответственностью — нелепым является утверждение о «нечистых великорусах», и еще более нелепым — убеждение о неспособности чистых этносов строить империи. История говорит о другом. И греки, и римляне начинали свою стройку великих империй, будучи народами несмешанными. Именно смешение с иноплеменными явилось главной причиной гибели и империи Александра Македонского, и гордого имперского Рима. В конечном счете и полиэтничность Византии, неоднородность расового состава суперэтноса ромеев, ослабила империю христианских императоров, стала причиной ее нестойкости в православии в тревожный век латинской и турецкой агрессии и конечной гибели.