Исток русского племени

Известный историк А. В. Гудзь-Марков пишет в своей интереснейшей работе «Индоевропейцы Евразии и славяне» буквально следующее: «Практически одновременно с расцветом городской цивилизации Передней, Малой и юга Средней Азии на водоразделе между Танаисом (р. Дон) и Борисфеном (р. Днепр), в долинах необыкновенно красивой возвышенности зародилась и стала быстро развиваться древняя индоевропейская культура (днепро-донецкая археологическая культура 5—4-е тыс. до н. э.). Ее создатели отличались могучим ростом и силой (средний рост 189 см). Эти исполины занимались охотой и рыбной ловлей, и наряду с этим изготовляли керамическую посуду, выращивали культурные растения и выпасали крупный и мелкий рогатый скот… Люди (эти) отличались удивительной статью. Никогда и нигде ни раньше, ни позже народы Европы не обладали столь массивными и длинными конечностями, не были так высокорослы и широколицы (вместе с тем черепа их — долихокранной формы). Необыкновенные гиганты Днепро-Донецкого водораздела эпохи 5—4-го тыс. до н. э., о которых мы говорили в связи с вопросами взаимоотношений балтов и славян и определения их прародины, являлись коренным населением северной полосы Евразии со времени таяния последнего ледника (9—8-е тыс. до н. э.) и были родственны охотникам Северо-Западной Европы (средний рост которых составлял 187 см) и, несомненно, принадлежали к индоевропейской группе народов Евразии. Полагают, что они были прямыми потомками кроманьонцев-охотников Северной Европы каменного века».

Итак, еще раз отметим тот примечательный факт, что подобных средних ростовых показателей человечество не достигало до того момента и не достигает сейчас. Очень важно, что археологи считают возможным протянуть цепь преемственности культур от этих древних индоевропейцев до славян, особенно до полян Поднепровья. Именно поляне, а в дальнейшем и жители Киевской губернии всегда, и, по-видимому, преемственно отличались высоким ростом. И уж совсем не такими легендарными в свете этих данных кажутся нам слова из сочинения византийского автора 555 года Захария Ритора. В своем географическом сочинении он помещает рядом с амазонками, которые обитали в районе Северного Приазовья, прямо на север от них, народ рус, про которых он говорит: «…люди (эти) наделены огромными членами тела; оружия нет у них, и кони не могут их носить из-за их размеров».

Готский историк VI века Иордан, описывая походы готов, упоминает народ спадов. Начиная с исследований слависта Миклошича, этноним «Spali» сопоставляют со старославянским «исполинъ», «великан» и родственными ему словами в других славянских языках.

В последнее время в поддержку этого сопоставления высказался известный ученый О. Н. Трубачев. Он, в частности, заключает, что в принципе нельзя исключить возможной связи между готским эпическим этнонимом «спалов» и указанными славянскими словами. Сами по себе случаи превращения названия этнической группы в слово, обозначающее великана, достаточно хорошо известны. Так произошло с гуннами и антами, оставившими след в германской народной традиции в образе великанов.

Византийский историк VI века Прокопий из Кесарии оставил большое количество известий о славянах и антах. В частности, он пишет о том, что у тех и других один и тот же язык. «И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они высокого роста и огромной силы. Цвет волос и кожи у них не очень белый, но все они красные». Речь идет, конечно, о склавинах, самой южной ветви славян, вступавших в бой без верхней одежды, что известно по византийским источникам. Поэтому их красный цвет должно отнести на счет их загара. Сам загар такого цвета говорит о том, что кожа у славян была вполне нежной и белой, как и у всех северных народов.