Исток русского племени

Прокопий Кесарийский описывает также очень любопытный случай. В 539 году византийский полководец Велисарий осаждает упорно сопротивляющихся готов в г. Ауксиме, современный Озимо. Велисарий затребовал от подчиненного Валериана доставить ему «языка»-гота. Задача была не из простых. Готы остались в истории самым могучим и воинственным германским племенем. «И вот Валериан, выбрав из склавинов одного, выдающегося размерами тела и весьма умелого, поручил ему привести вражеского воина, твердо пообещав, что много денег ему будет от Велисария. И вот склавин на самом рассвете, подойдя близко к стене, скрывшись в каком-то кустарнике и сжавшись всем телом в комок, притаился возле луга. А с наступлением дня какой-то гот, придя туда, начал быстро собирать травы, не ожидая никакой опасности со стороны кустов, но часто оглядываясь на лагерь противника, как бы кто оттуда не напал на него. Налетев на него сзади, склавин внезапно схватил его и, сильно сдавив этого человека поперек туловища обеими руками, принес в лагерь и так, продолжая нести его, вручил Валериану». Можно представить себе разницу в комплекции этих людей. А ведь славянин принес в лагерь не простого обывателя, а профессионального воина. Этот пассаж из древнего манускрипта мы вправе рассматривать как определенное свидетельство расовых особенностей древних славян. Конечно, воин, отличившийся в войске Велисария, обладал необычными физическими данными, но ведь из других источников мы знаем, что подобная богатырская комплекция была обычна для славян.

Историк VI века Иордан отмечал антропологическую близость данов, свеев и балтийских славян. Он пишет, что светиды (шведы) «известны… как превосходящие остальных величиною тела». У него же читаем, что даны (датчане) «пользуются среди всех племен Скандии славой по причине своего исключительного роста». Такими же богатырями историк описывает и балтийских ругов. Руги, по его словам, сражаются в битвах «со звериной лютостью». Они и все балтийские славяне (винды) превосходят германцев «как телом, так и духом». А что же их восточные братья? Сирийская «Церковная история», приписываемая перу так называемого «Псевдо-Захарии Ритора», так описывает народ рос, живший к северу от Кавказа: «Народ Hrws (грос, ргос, ерос. — Примеч. ред.) — люди, наделенные огромными членами тела…». В силу этого, история с поимкой готского воина голыми руками не кажется нам неким преувеличением. Запомним важнейшую антропологическую особенность славян древности — высокий рост.

Сирийские историки VI века пишут о славянах как об обитателях «седьмого климата», «темпераменты» их замедленны оттого, что солнце редко светит над их головами. Сирийские авторы в этом видят причину того, что волосы у славян жесткие, прямые и светлые.

В VI веке греки взяли в плен трех чужестранцев, имевших вместо оружия кифары или гусли. Их привели к императору. Император спросил, кто они. «Мы славяне, — ответили чужеземцы, — и живем на отдаленнейшем конце Западного океана (моря Балтийского)». Император дивился тихому нраву сих людей, великому росту и крепости их.

Таким образом, по свидетельствам древних авторов, славяне были могучим, высокорослым народом, в основном светлоокрашенным. Совершенно такими же предстают перед нами и русы X века. Арабский путешественник и историк Ибн-Фадлан встретил русов в Булгаре, на Волге, и оставил нам драгоценные сведения. «Я не видел, — писал Ибн-Фадлан, — людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом».

Конечно, не все русы и славяне были поголовно белокурыми. Начиная с XIX века русские археологи исследуют курганные захоронения Восточной Европы. В курганах, оставленных славянами, находят самые различные остатки волос, и светлые, и рыжие, и каштановые. Нет ничего удивительного, что все крупнейшие европейские народы (русские, поляки, чехи, немцы, англичане, шведы и норвежцы) включают и сейчас в свой состав людей с различными вариантами сочетания светлых, рыжих и каштановых волос разного оттенка с голубыми, серыми, зелеными и карими глазами. Точно такой же генетический тип был и у средневекового европейского населения.

Важное для данной темы свидетельство мы находим в трактате путешественника М. Поло, который носит название «Книга о разнообразии мира». В этом трактате М. Поло пишет о России: «Россия — большая страна на севере. Живут тут христиане греческого обряда. Тут много царей и свой собственный язык; народ простодушный и очень красивый; мужчины и женщины белы и белокуры». Речь идет о конце XIII века. Ученые считают, что М. Поло описал русское население верховьев Дона. А ведь это пограничье со степью, где, по мнению адептов идеи о расовой неоднородности и монголоидности русских, должны были происходить расовые контакты славян и тюрок. И после татарского погрома здесь сохранялось чистое славянское население — потомки древних вятичей.