Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы

В компании пошляков оказался и так называемый «академик» от телевидения Познер, которого замучил вопрос: «Был секс в Советском Союзе?». Прежде чем что-нибудь вещать перед народом, надо очень серьезно подумать: насколько уместно каждое твое слово и учитывает ли оно его менталитет и традиции этого народа. У нас, русских, веками сексуально озабоченные могли самовыражаются только на стенах туалетов, типа сортир, и не далее. А как смотреть подобные телевизионные «испражнения» нашим мусульманам?

Неужели не понятно познерам, что у каждого народа своя культура, свои моральные ценности, свое мировоззрение, которые формировались многими столетиями и даже тысячелетиями. В значительной степени характер народов формировался на базе господствующих религий: для русских – это православие; для татар, башкир и ряда других народов Кавказа и Поволжья – ислам и только для евреев – иудаизм. Даже если конкретный человек никогда не был в церкви, однако и его взгляды на жизнь сформированы на опыте предыдущих поколений, можно сказать, – на генном уровне. Конечно, познеры «умные», прекрасно все это понимают, однако позволяют себе плевать в души коренных народов. Действуя по принципу: если нельзя, но сильно хочется – то можно. Очень опасная логика.

А ведь существует всеобщий, веками проверенный закон: представителю одной национальности лезть в душу и мерить своим «аршином» дела и поступки людей другой национальности не только вредно для всех, но и очень опасно для самозванных «педагогов». Такие дела часто заканчивались большой кровью, причем преимущественно невинных людей, соплеменников провокаторов, которые самочинно присвоили себе право командовать и учить жить другие народы. Тем более опасно им, евреям, разрушать государство, которое они не создавали.

Проиллюстрируем сказанное из воспоминаний свидетеля революции и Гражданской войны. Иван Лукьянович Солоневич, «Белая империя». М.; Москва. 1997:

«В Октябрьскую революцию еврейство толкнули три основные фактора: непримиримая ненависть к старой России, полная оторванность от государственных и национальных инстинктов русского народа и, наконец, тот факт, что все главные антиреволюционные силы были в то время и антисемитскими…

В черте еврейской оседлости, то есть по тем местам, где были сконцентрированы основные еврейские массы России, прошла столь долгожданная Нахамкесами гражданская война. Воевали всерьез. Но все, абсолютно все воевавшие занялись в качестве, так сказать, «подсобной профессии» и еврейскими погромами…

Еврейские низы купались только в крови: в своей собственной… Районы Малина, Фастова, Белой Церкви были вырезаны почти сплошь… Банды были разных цветов: и желто-блакитные – петлюровские, и бело-сине-красные – русские, и черные – анархические, и осколки махновщины, и много других еще. При всем разнообразии их теорий практика у них в общем была довольно однообразная: в первую голову зарезать жида, а там видно будет…

Банды останавливали поезда, коммунистов пытались расстреливать, но это было трудно, ибо у коммунистов разные бывали документы. А уж «еврейского паспорта» ни в каком кармане не спрячешь…

Эпоха военного коммунизма, как я уже говорил, была полна непрекращающимися отчаянными кровавыми крестьянскими восстаниями. Схема была такова: еврей комиссар грабил мужика, мужик, организуясь в банды, вырезал еврейские местечки. Это – с одной стороны.

С другой стороны, эти же еврейские местечки, веками жившие торговлей и ремеслом, сразу же очутились и без торговли, и без ремесла. Страшный голод 1920–1921 годов, опустошая русские села, схватил за горло и еврейское население страны…

Одесская и Николаевская губернии (не знаю точно, что было в остальных местах) вымирали. Я не знаю, кто кого обгонял в этом «социалистическом соревновании»: русские – евреев или евреи – русских. Думаю, что до появления АРА (американской помощи) еврейское население вымирало в большем проценте – и от меньшей физической выносливости, и от того, что я, русский, мог наскребать на лимане четыре-пять пудов соли и повезти ее на Волынь (на Волыни были «банды» и, следовательно, не было голода), где любая «банда» мне давала за эту соль и муку, и сало (еврея эта банда зарезала бы), и потому, что русский рабочий Одессы оказался более приспособленным к непосредственному добыванию пищи от природы: мастерили железные скребки и наскребали в море ракушек «мидий»…

Мне поручили пойти осмотреть какой-то дом на Прохоровской улице… Я постучал в двери одной из квартир – мне не ответили. Дверь оказалась незапертой, и я вошел. На полу первой комнаты лежал детский труп, на кровати, задрав кверху седую бороду, лежал какой-то еврей, и около дюжины крыс, жирных, раскормленных человеческим мясом, обгладывали и старика, и ребенка».

Вот что бывает, когда вину отдельных преступников перекладывают на весь народ, что, разумеется, несправедливо, но с этой несправедливостью часто сталкиваются малочисленные народы.