В последний раз варна определялась в 7-12 лет, когда проводилось следующее возрастное посвящение: у мальчиков — подпоясывание, у девочек — закосычивание. На этом посвящении мальчики свою принадлежность к мужскому роду доказать были должны, свою силу, ловкость да волю проявив. Они уходили на 10–30 дней в лес вместе со взрослыми мужчинами-витязями, где учились делать себе временное жильё, добывать и готовить еду, охранять лагерь, а также учились боевому искусству. Девочки в это время оставались в селе и доказывали на деле свою принадлежность к женскому роду: демонстрировали вышитые салфеточки, полотенчики, готовили различные кушанья, показывали, как они умеют убирать дом. Когда мальчики возвращались, начинался праздник, на котором они показывали все свое умение. Заканчивалось выступление поединком, где каждый мальчик должен был биться, демонстрируя волю, непреклонность, силу, ловкость. Если он проиграл бой, то общину спрашивали, достоин ли он посвящения, и если мальчишка бился смело, то община кричала: «достоин», и он проходил посвящение. Позором было струсить, смалодушничать и не пройти посвящение. Тому мальчику, который прошёл посвящение, отец на капище обрядово вручал настоящий охотничий нож, а вместе с ним право охотиться, защищать себя и тех, кто слабее, а также обязанность помогать отцу. Девочкам на капище родители обрядово заплетали две косички: одну — отец, другую — мама, что символизировало, что девочка в себе два рода объединяет — род отца и род матери. Обряд лишь та девочка проходила, которая все необходимые навыки продемонстрировала. С этого дня уборка и приготовление пищи частично или полностью на её плечи ложились. Мальчиков же после этого посвящения в ученики отдавали в соответствии с Варной: кого ремеслу учиться, кого — торговле, кого — военному делу, а кого наукам всяким. С этого момента мальчик уже на свой жизненный путь вставал, предназначение своё выполнять начиная.
Последнее детское возрастное посвящение проводилось в 14–16 лет: у мальчиков — ярение, у девочек — лельник. Мальчик в это время в пору Ярилы вступал, то есть юношей становился. Девушка, прошедшая посвящение в пору Лели вступала, то есть становилась девушкой. Сейчас Ярение, по сути, также как и подпоясывание проводится, лишь навыки более сложные демонстрируются. А в древности парню просто давали его охотничий нож и оставляли в лесу. Через год его ждали на том же месте. Если парень год в лесу один прожил, то значит он настоящий мужчина, ему любой отец свою дочь доверить может. Был вариант вернуться раньше, но только с убитым или пойманным крупным диким зверем (медведем, волком). Девушки на лельнике свое приданое должны были продемонстрировать, после чего на капище из двух кос одна заплеталась, что символизировало, что девушка готова со своим суженым соединиться и свою семью создать. Пройдя эти посвящения, можно было искать свою пару и свататься.
При поиске пары руководствовались в первую очередь варновой принадлежностью да советами мудрецов поселения, кои каждого молодца да девушку в селе знали и посоветовать могли, где пару искать. Это не значит, что любовь во внимание не принималась, ведь любовь истинная лишь между равными душами возникнуть может. Старцы как раз и помогали настоящую любовь найти, чтобы на всю жизнь соединиться и жить счастливо!
Дальнейшие возрастные посвящения — это свадьба, рождение первого ребёнка, рождение первого внука и переход в мир иной. На них мы сейчас останавливаться не будем. Однако, основу для успешного прохождения всех этих посвящений дают именно детские посвящения, утверждающие человека на пути мужчины и женщины, на которых демонстрируются не только определённые навыки, но главное, душевная зрелость, необходимая для прохождения посвящения. Ведь посвящение проходили не все, это были действительно серьёзные испытания, посильные детям определённого возраста только в том случае, если к ним ребёнка хорошо готовили, и он сам прикладывал усилия для достижения результата.