Читаем Истоки тоталитаризма полностью

Micaud Ch. A. The trench right and nazi Germany 19281939. 1943

Moeller vaen Brack A. Das Dritte Reich. 1923. Engl, ed.: Germany's Third Empire. N.Y.,

Moore B. Terror and progress USSR: Some sources of change and stability in the soviet dictatorship. Cambridge, 1954.

Morstein M. F. Totalitarian politics // Symposion on the totalitarian state. 1939 Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 82, Philadelphia, 1940

Mosse G. J. The crisis of german ideology: Intellectual origins of the Third Reich. NY 1964

Muller H. B. The soviet master race theory // The New Leader. July 30 1949

Muller J. Die Entwicklung des Rassenantisemitismus in den letzten Jahrzehnten des 19 Jahrhundert // Historische Studien. Heft 372. В., 1940.

Mussolini B. Relativismo et fascismo // Diuturna. Milano, 1924; Four speeches on the corporate state. Rome, 1935; Opera Omnia di Benito Mussolini. Vol. 4. Florence, 1951.

Nansen O. Day after day. L., 1949.

Nazi conspiracy and aggression. Office of the United States Chief of Counsel for the Prosecution of Axis Criminality. U. S. Government. Washington 1946

Nazi-Soviet relations, 1939–1941. Documents from the Archives of the German Foreign Office / Ed. by R. J. Sontag and J. S. Beddie. Washington 1948

Neesse G. Partei und Staat. 1936; Die verfassungsrechtliche Gesta'ltung der EinPartei // Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft. Bd. 98. 1938.

Neumann F. Behemoth. 1942.

Neususs-Hunkel E. Die SS. Hannover; Frankfurt a. M., 1956.

Newman B. Secret servant. NY., 1936.

Nicolaevsky B. J. Bolsheviks and bureaucrats. N.Y, 1965; Power and the soviet elite. NY 1965; Letter of an old bolshevik. N.Y, 1937.

Nicolai H. Die rassengesetzliche Rechtslehre. Grundzuge einer nationalsozialistischen Rechts philosophie // Nationalsozialistische Bibliothek. H. 39. 3rd ed. Munchen 1934

Nomad M. Apostles of revolution. Boston, 1939.

Olgin M. J. The soul of the Russian revolution. N.Y., 1917.

Organisationsbuch der NSDAP (many editions).

Orlov A. The secret history of Stalin's crimes. N.Y, 1953.

Ortega y Gasset J. The revolt of the masses. N.Y, 1932.

Paetel К. O. Die SS // Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte. January. 1954; Der schwarze Orden. Zur Literatur uber die "SS" // Neue Politische Literatur. 3 1958

Parsons T. Some sociological aspects of the fascist movement // Essays in sociological theory Glencoe, 1954.

Pascal P. Avvakum et les debuts du raskol // Institut Francais de Leningrad. Bibliotheque Vol. 18. P., 1938. 4

Paulhan J. Introduction // Marquis de Sade. Les infortunes de la vertu. P, 1946.

Payne S. G. A history of Spanish fascism. Stanford, 1961

Pencherlo A. Antisemitism // Encyclopedia Italiana.

Petegroski D. W. Antisemitism, the strategy of hatred // Antioch Review. Vol. 1. № 3. 1941.

Pfenning A. Gemeinschaft und Staatswissenschaft // Zeitschrift fur die gesamte Staatswissenschaft. Bd. 96.

Poliakov L. Breviaire de la haine. P, 1951; The weapon of antisemitism // The Third Reich. UNESCO. L, 1955.

Poliakov L., Wulf J. Das Dritte Reich und die Juden. B, 1955.

Poncins L. de. Les forces secretes de la revolution; F.'. M.'.Judaisme. Revised ed, 1929 (translated into German, English, Spanish, Portuguese); Les Juifs maitres du monde. 1932; La dictature des puissances occultes; La F. M.\. 1932; La mysterieuse internationale juive. 1936; La guerre occulte. 1936.

Rauschning H. Hitler Speaks. 1939; The revolt of nihilism. 1939.

Reck-Malleczewen F. P. Tagebuch eines Verzweifelten. Stuttgart, 1947. Die Rechtsentwicklung der Jahre 1933 bis 19351936 / Volkmann E. E. A, Ktichenhoff G. (Hrsg.) // Handworterbuch der Rechtswissenschaft. Bd. 8. В.; Leipzig, 1937.

Reitlinger G. The final solution. 1953; The SS alibi of a nation. L, 1956.

Reveille Th. The spoil of Europe. 1941. Reventlow E. von. Deutschlands auswartige Politik, 18881914. 1916; Judas Kampf und Niederlage in Deutschland. 1937. Rewriting Russian History / Ed. by Black C.E. N.Y, 1956.

Riesman D. The politics of persecution // Public Opinion Quarterly. Vol. 6. 1942; Democracy and defamation // Columbia Law Review. 1942.

Riess C. Joseph Goebbels: a Biography. N.Y, 1948.

Ripka H. Munich: before and after. L, 1939.

Ritter G. Carl Goerdeler's struggle against tyranny. N.Y, 1958.

Roberts S. H. The house that Hitler built. L, 1939.

Robinson J., Friedman Ph. Guide to Jewish history under nazi impact / Published jointly by YIVO Institute for Jewish Research and Yad Washem. N.Y.; Jerusalem, 1960.

Rocco A. Scritti e discorsi politici. 3 Vols. Milan, 1938.

Roehm E. Die Geschichte eines Hochverraters. Volksausgabe, 1933; Die Memoiren des Stabschefs Roehm. Saarbrucken, 1934; Warum SA? B, 1933; SA und deutsche Revolution // Nationalsozialistische Monatshefte. № 31. 1933.

Rollin H. L'apocalypse de notre temps. P, 1939.

Rosenberg A. Die Protokolle der Weisen von Zion und die judische Weltpolitik. Munchen, 1923; Der Mythos des zwanzigsten Jahrhunderts. 1930.

Rosenberg A. A history of bolshevism. L, 1934; Geschichte der deutschen Republik. 1936.

Rousset D. Les jours de notre mort. P, 1947; The other Kingdom. 1947.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное