Исторические миниатюры. Скрытая реальность

Ещё Плутарх описал связь между храбростью спартанцев и музыкой в их войске. Именно музыка стала основой боевого управления фаланги, передающей команды и инструкции, диктующей конкретные задачи и уловки подготовленной тактики. Музыка стала одним из главных элементов военного искусства, позволившего фаланге на протяжении тысячелетия оставаться непобедимой.

Истинно то, что безопасность и свобода каждого древнегреческого полиса, как и каждого отдельного гражданина и родичей его непосредственно зависела, в том числе, и от уровня танцевальной подготовленности его граждан.

Такой парадоксальный, и даже забавный на сегодняшний взгляд вывод исходит из того, что без танцевальной подготовки не могла действовать и быть боеспособной древнегреческая фаланга. Музыка, пляски, музыкальные инструменты и гимны стали оружием, средством боевого управления войсками, и отношение к ним в греческом мире в целом, и в Спарте, в частности, сложилось соответствующее. Музыка, ритм – арсис, и военные танцы зажигали сражающихся воинским духом и жаждой доблести. Эти вещи превращали многолюдное войско в единую боевую машину, которую не могло удержать даже великое мужество умелых, но разрозненных воинов…

В языке выражение арсис означает буквально «высокий», но в прикладном военном понимании это выражение обретало смысл: «высокий боевой дух», «высший градус мужества», «боевой напор высшего накала».

Укоренившись в народном сознании греков, важнейший воинский термин арсис явился основой для формирования личного мужского имени Арсениос. Имя подобного содержания тоже должно было служить воспитанию мужества у юных греков.

О людях высокого мужества и доблести сказал поэт в бессмертных строках эпической поэмы:

Манит отважного призрак далёкой, неведомой славы,
только трусливого мир тайнами смерти страшит!..
Ройте ж могучими вёслами синюю гладь, аргонавты!
Множество храбрых вослед вашим путям поплывёт…

В российский именослов имя Арсениос пришло в X-м столетии, где и обрело адаптированную форму Арсений.

Во времени образовались народные формы имени – Арсен, Арсентий, ставшие самостоятельными и документальными.

Оставлен след имени в народном фольклоре: на вечерних посиделках в селе Кончанское Новгородской губернии ещё в начале века XX-го девушки задорно выводили озорную припевку-топотуху: «Говорили Арсену – не гуляй с Аграфеной; коль ресницы та распушит – сердце молодца присушит».

Артемий

Это имя связано с историей Греции. Первородное звучание имени – Артемиос. На языке древних эллинов имя ???????? (Артемиос) означает «Артемиде (посвящённый)», и в контекстном смысле «невредимый, здоровый».

Артемида, в верованиях древних греков – богиня, покровительница охоты и Луны, сестра-близняшка бога солнечного света и мудрости Аполлона. Богиню-охотницу древние считали также и покровительницей здоровья, физической крепости, и воинской мощи. Оттого имя её созвучно с эллинскими понятиями артемес – «здоровый», и артемиа – «безупречное здоровье».

Во времена стародавние эллины считали, что все природные души обладают собственными формами. В частности, известные животные служили для них олицетворениями тех качеств, что представлялись воплощёнными в данных частях природы, и связывались с определёнными божествами. Таковыми были горный медведь (дикий лес: Артемида); трепетная лань (ласковая роща: тоже Артемида); жеребец неукротимый (волнующееся море: Посейдон); грациозная кобылица (волнующаяся нива: Деметра); могучий длиннорогий бык (стремительный поток)…

И сама Земля представлялась благословенной коровой-кормилицей, какую оплодотворял своим дождём и светом верховный олимпийский небожитель Зевс.

Древние греки старались ладить с природой, от которой зависели их благополучие и сама жизнь. Природа же была своенравна, и нечасто баловала греков плодородной почвой. По причине таковой приходилось грекам много работать.

Когда ж и отдыхать им было?

А отдыхать тоже было нужно. Выходных в нашем понимании греки не знали, и отдыхали только в праздничные дни. Мудрый Платон так объяснил порядок вещей в вопросе том: «Боги из сострадания человеческому роду, рожденному для трудов, установили взамен передышки от этих трудов божественные празднества».

Участие в главных праздниках считалось важным ритуалом для всех. И если в будние дни греки занимались повседневным трудом, умеренно поглощали пищу и одежду носили простую, то в праздничные дни оставляли все текущие дела, детей к их радости не отправляли в школу, и даже женщинам позволялось выходить из дома для участия в празднествах.

Люди надевали свои лучшие одежды, головы украшали цветами и лентами, а жрецы и танцоры щеголяли в золочёных венках и диадемах.

И народ веселился!..