Исторические очерки Дона

Своих обжитых отцами и детьми куреней, своего скота и лошадей, садов, своего имущества, добытого в поисках новопришельцы не имели — они явились в городках и по станицам крутыми бедняками — «голытьбою», «голутвенными казаками». Что же оставалось им делать, как не искать, где бы «добываться», на войне ли, в грабежах ли на Волге, на Яике, или на Черном и Хвалынском (Каспийском) морях?

Такою жаждущей разбоя, воровства, душегубства «голытьбою» был полон тогда весь юг России. Возможности добывать там большие. Рядом — обширные калмыцкие и татарские кочевья с лошадьми и скотом, с синими, влекущими в даль морями — сказочно богатые, пестрые, яркие Турецкое и Персидское государства; между ними Кавказские горы, и что в них, что за ними? Там своеобразные люди, имеющие прекрасное оружие, лихих коней, сладкие вина, пестрые ткани и ковры, медную, золотую и серебряную посуду и прелестных женщин.

Играл на все это глаз казака-гулёбщика.

И не только на Дону. Кругом жили товарищи, готовые откликнуться на смелый и вольный призыв идти на смелый разбойничий поиск.

Пели на Яике задорную песню:

«За Яиком за рекой
Казаки гуляют
И каленою стрелой
За Яик пускают.

Казаки не простаки —

Вольные ребята,
Как по шайкам тумаки,
Все живут богато.

Они ночи мало спят: —

В поле разъезжают.
Все добычу стерегут,
Свищут, не зевают…

Как персидские купцы

Едут с соболями,
Ну-те, братцы, молодцы,
Пустим со стрелами.

Всю добычу поделим,

Славно попируем,
Сладко выпьем, поедим,
Все горе забудем.

Наш товарищ — острый нож,

Шашка-лиходейка.
Пропадем мы ни за грош: —
Жизнь наша — копейка…»

Это стремление широко погулять, «добыть» себе благосостояние, устроиться хорошо и богато, «по-казачьи», постепенно охватило всю голытьбу Дона, Волги и Яика. Нужен был только толчок, чтобы поднялась она на смелый и большой поиск, на лихую гульбу. Нужен был вождь, атаман, который собрал бы ее и вдохновил на войну, на грабежи, вопреки запретам, приказам и запорам.

Такой вождь нашелся.

Глава XX

Песня о Степане Разине. Облик Разина по историку Костомарову. Призыв Разина на поиск. Морской поход по Хвалынскому морю. Взятие персидского города Ферабада. Тяжелая зима в камышах и болотах. Морское сражение с персидским флотом. Победное прибытие в Астрахань. Переговоры с воеводой. Выезд и пьяная гульба в Астрахани.

«У нас то было, братцы, на тихом Дону,
На тихом Дону, во Черкасском городу
Народился удалой, добрый молодец.
По имени Степан Разин Тимофеевич.
Во казачий круг Степанушка не хаживал,
Он с нами, казаками, думы не думывал.
Ходил, гулял Степанушка во Царев кабак
Он думал крепкую думушку с голутвою:
 „Судари мои, братцы, голь кабацкая.
Пойдем, братцы, на сине море гулять.
Разобьем, братцы, басурмански корабли,
Возьмем мы, братцы, казны, сколько надобно
Поедемте, братцы, в каменну Москву,
Покупки мы, братцы, платье цветное,
Покупивши цветное платье, да на низ поплывем“…»

В 1667-м году по Дону, на площадях и на улицах городков, и в самом Черкасске раздавался запретный клич:

— На Волгу-матушку рыбку ловить, на Черное море за ясырьми, на Хвалынское за добычью… Кто желает?.. Кто хочет?.. Атаманы молодцы, послушайте!..

Призывал казаков на поиск не какой-нибудь голутвенный, «отпетый» казак, призывал Степан Разин, шесть лет тому назад по назначению Войскового Круга ездивший «выборным посыльщиком» к калмыкам, сам метивший в донские атаманы.