Митинговая площадь имени Сакко и Ванцетти – именно такое название могло получить место у Московских ворот, где 23 августа 1927 г. собрались на митинг протеста тысячи рабочих фабрики «Скороход». Сегодня имена Сакко и Ванцетти уже практически позабыты, а тогда, в 1920-х гг., они были известны на всем земном шаре, а в советской стране были одним из символов борьбы пролетариата с ненавистной «властью капитала».
«Дело Сакко и Ванцетти» явилось одним из самых громких уголовно-политических процессов ХХ в. Двоих американских граждан итальянского происхождения – рабочих обувной фабрики Никола Сакко и Бартоломео Ванцетти – ложно обвинили в уголовном преступлении в апреле 1920 г.
Алиби им не помогли, а процесс из уголовного приобрел ярко выраженный политический характер: Сакко и Ванцетти, приверженцев анархизма, обвинили в том, что украденные деньги были необходимы для проведения политической кампании группы анархистов, к которой они принадлежали. Через семь недель судебного процесса обоих обвиняемых признали виновными в убийстве и приговорили к смерти.
Московская сторона
Так называли в начале XVIII в. «Русскую cлободу», примыкавшую вдоль Невы к «Иностранному городу». Иностранцы называли эту местность «Русской слободой», а в русских документах чаще употреблялось название «Московская сторона».
Московская сторона была своего рода промышленной окраиной Петербурга – здесь находились Литейный и Пушечный дворы, Партикулярная верфь, Хамовный парусный двор, «запасные домы» (склады) и другие «предприятия» того времени со своими слободами. В то же время набережная Невы носила аристократический характер.
Здесь в начале XVIII в. поселились переехавшие из Москвы царевич Алексей, сестра Петра I Наталья Алексеевна, вдовы царей Федора и Ивана V – Марфа Матвеевна Апраксина и Прасковья Федорова Салтыкова. Дворец Натальи Алексеевны был самым большим в этой местности. В своем доме царевна основала одну из первых в Петербурге богаделен, дав приют и обеспечив питанием «престарелых и убогих женщин». После смерти Натальи Алексеевны в 1716 г. Петр I сохранил богадельню, а собранным в ней женщинам поручил воспитывать младенцев-подкидышей. В доме был устроен «нарочный с улицы чуланчик», где матери могли оставить ребенка, не объявляя о себе.
Спустя какое-то время дом Натальи Алексеевны перешел в казну и был передан Канцелярии от строений, которая руководила всеми казенными строительными работами в столице. Возле Канцелярии стали селиться художники, во дворце Марфы Матвеевны жил скульптор Растрелли. Ныне на месте дома Натальи Алексеевны – Храм Всех Скорбящих, что на углу Шпалерной улицы и проспекта Чернышевского.
Московско-Ямская слобода
Появление этой слободы связано с ямщиками, которых Петр I поселил на берегу речки Лиговой. В начале 1710-х гг. на своем местном кладбище ямщики построили деревянную часовню, впоследствии замененную церковью Иоанна Предтечи, а затем каменным Крестовоздвиженским храмом, сохранившимся и поныне возле пересечения Лиговского проспекта и Обводного канала.
Здесь, у церкви, еще с петровских времен бытовал обычай справлять семик – праздник встречи лета, предшествовавший Троице, издревле посвященный любви, семейному счастью и плодородию. На семике пелись старинные народные песни и совершались оригинальные обряды и игры. В Петербурге семик особенно усердно справлялся при Елизавете Петровне, которая очень любила смотреть на него и даже сама участвовала в песнях и играх, даря девушкам и юношам щедрые подарки. Посещала семик и Екатерина II.
Праздник проходил в песнях, сплетании венков, старинных играх и хороводах, во время которых разыгрывались настоящие сценические представления, действующими лицами в них бывали «добрый молодец и красная девица», «княгиня и княжий сын» и т. п. Как и всегда на подобных праздниках, дело портилось повальным пьянством простого народа. По рассказам современников, жаждавшие выпивки отправлялись с запасом спиртного на церковное кладбище, располагались там на могилах и воздавали «жертвы Бахусу»…
Память о слободе сохранилась в названии Разъезжей улицы: это была просека, прорубленная в лесу от Большой загородной дороги (ныне – Загородный пр.) в Московско-Ямскую слободу. С 1736 г. просеку стали именовать Разъезжей дорогой, поскольку по ней извозчики из слободы разъезжались по разным направлениям. С 1739 г. Разъезжая дорога стала улицей.
Мурзинка
«Мурзинка – одна из многочисленных забытых помещичьих усадеб, с которыми так легко встретиться под самым Петербургом», – писал в начале 1920-х гг. историк Петр Николаевич Столпянский.
Деревня Мурзинка находилась на берегу Невы в месте впадения в нее реки Мурзинки. «Энциклопедия Санкт-Петербурга» определяет Мурзинку как «местность между Запорожской улицей, рекой Невой, рекой Мурзинкой и линией железной дороги Обухово – Рыбацкое».