За деревней Ручьи вдали открывался чудесный вид на село Мурино, над которым возвышалась, как и сегодня, красавица-колокольня. Справа от дороги в Мурино простирались поля, а слева, примерно в полукилометре, находился эстонский хутор Рутта, за которым начинался лес. Перед войной жители хутора переселились в Мурино.
Согласно статистическим данным С.-Петербургской губернии на 1885 г., здесь насчитывалось 74 двора, 360 жителей. Действовала школа, открытая в 1869 г. По данным 1913 г. – 103 двора, 331 душа мужского пола и 361 – женского.
В конце XIX в. деревня Ручьи вошла в орбиту дачных мест Петербурга. Правда, в качестве дачного места особой популярностью не пользовалась.
«Дачников в Ручьях в настоящем году очень немного, несмотря на баснословную дешевизну дач у местных крестьян и прелестный чистый воздух, – сообщалось в июле 1885 г. в „Петербургском листке“. – Совершенный недостаток воды для купания служит главной причиной, что у нас в Ручьях обыкновенно бывает мало дачников, хотя местность там очень хорошая. Сенокос здесь уже окончился, давши обильный сбор отличного душистого и хорошего сена, и если вскоре перепадут дожди, то будет и второй сенокос в конце августа или начале сентября.
На днях у нас в поле появились цыгане, которые расположились своим табором между деревней Ручьи и селом Мурином. Цыганки и дети их таскаются по дачам и, выдавая себя за болгар, бежавших в Россию от мучений турок, выпрашивают у легковерных дачников деревни и села подаяний и приношений, уверяя, что, убегая из Болгарии от преследований турок, они бросили на произвол судьбы все свои богатства и прибыли сюда без всяких средств, совершенно нищими. Носятся слухи, что цыгане теперь же появились и в других окрестностях нашей столицы, где они также выдают себя за несчастных болгар. Для предупреждения от попрошайничества и нахальства цыган считаем не лишним сообщить нашим читателям о таких их проделках».
По преимуществу Ручьи были русским поселением. Бо́льшая часть Ручьев, примерно две трети домов, находились со стороны Гражданки – до Муринского ручья. Одна треть деревни Ручьи располагались за другой стороной Ручья. По обеим сторонам дороги стояли обычные крестьянские дома с садами и огородами.
…1930-е гг. стали тяжелым временем для Ручьев. Коллективизация (в 1931 г. здесь создали колхоз под названием «Ленинская крепость»), раскулачивание, сталинские репрессии – все это жители Ручьев в полной мере почувствовали на себе.
Но, несмотря на тяжелую жизнь, жестокости властей и другие объективные обстоятельства, деревня Ручьи запомнилась старожилам как необычайно красивое и поэтичное место. Она славилась яблоневыми садами и многочисленными кустами сирени. Вода в Муринском ручье, через который перекинули деревянный мост, была чистой, так что можно было купаться.
Сельская жизнь в Ручьях продолжалась до середины 1960-х гг., когда здесь, одновременно с Гражданкой, начался снос старой застройки и развернулось строительство новостроек. Прежние жители Ручьев получали городские квартиры неподалеку – главным образом в домах на улице Карпинского и проспекте Науки. Многие искренне радовались, что получили возможность жить в благоустроенных городских квартирах со всеми удобствами. Ностальгия по исчезнувшей деревне пришла гораздо позже.
Деревня Ручьи оказалась полностью стертой с лица земли, как будто ее здесь никогда и не существовало.
В 2000-х гг. возле пересечения проспекта Луначарского и Гражданского проспекта, где когда-то стояла деревня Ручьи, вознесся монументальный храм Сретения Господня. Этот факт принадлежит уже современной истории этой местности. Очень символично и то, что прямо напротив нового храма стояла когда-то красивая резная деревянная часовня в память императора Александра III, закрытая в 1930-х гг. и разобранная в 1942 г. солдатами, расквартированными в Ручьях.
История появления храма на Муринском ручье – долгая и трудная, достойная отдельного повествования. Место на берегу ручья выделили приходу для строительства храма еще в 1998 г., а торжественная закладка церкви произошла 5 марта 2000 г. Состоялись молебен и торжественная установка креста.