Исторические загадки Мюнхгаузена

Они снова отправились за город и гуляли по Павловскому парку, любуясь Храмом Дружбы – маленьким изящным зданием, построенным на берегу реки Славянки по образцу греческих храмов.

– Я там воевал, – лаконично ответил барон.

– С кем?

– С турками, разумеется. А также познакомился с великим английским поэтом Байроном. Однажды вечером, сидя у костра на берегу Средиземного моря, мы с ним соревновались, кто сочинит самое плохое стихотворение. Я победил. Бедняга Байрон совершенно не умел писать плохие стихи.

– А почему Средиземное море называется Средиземным? – спросил Петя. – Я как-то раньше не задумывался об этом. Потому что оно со всех сторон окружено землей или потому, что находится в середине Земли?

– Если бы ты спросил об этом кого-то из древних греков, он тебя просто не понял бы. У них не было обобщающего названия для всего Средиземного моря. Они использовали лишь названия его отдельных частей: Эгейское, Критское, Ионическое, Египетское, Ливийское моря и так далее. Римляне, к началу II века завоевавшие все побережье этого моря, называли его просто: наше море или внутреннее море. Название «Средиземное море» придумал писатель Гай Юлий Солин, живший в IV веке, то есть в начале Средневековья. Думаю, он сказал бы тебе, что оба объяснения правильны, – ответил барон. – Люди того времени представляли себе мир в виде круга, который омывали воды реки Океан. А море, или, точнее, в античном представлении моря, оказывались как раз посередине Земли.

Задача 50

Сейчас нам известны семь частей света и семь континентов. (Северная и Южная Америка считаются одной частью света, зато континент Евразия делится на Европу и Азию.)

Вопрос:

А на сколько частей делили землю древние греки?

Ответ смотрите на с. 201.

* * *

– В Греции море называли «понт», то есть «мост», – продолжал рассказывать барон. – Греки считали, что море – это мост для кораблей, связывающий разные страны. На севере Средиземного моря можно было попасть в понт Евксинский, который мы сейчас называем Черным морем. На его берегах жили дикие кочевники – скифы. Один из скифов, по имени Анахарсис, захотел изучить греческую философию и приехал в Грецию. Греки решили испытать его мудрость. Попробуешь посостязаться с ним?

– Попробую! – загорелся Петя. – Не глупее же я какого-то скифа.

Задача 51

Когда Анахарсис пришел к мудрому афинскому правителю Солону и сказал, что хотел бы стать его другом, Солон возразил:

– Друзей обычно заводят у себя на родине.

Остроумный ответ Анахарсиса сразу обезоружил Солона.

Вопрос:

Что ответил Анахарсис?

Ответ смотрите на с. 201.

Задача 52

Один из греков, захотев уязвить Анахарсиса, стал порицать скифов за то, что они пьют неразбавленное вино. Анахарсис не растерялся:

– Да, порой моя родина позорит меня, но…

Вопрос:

Как он закончил свою фразу?

Ответ смотрите на с. 201.

Задача 53

Другой грек, решив проверить ум Анахарсиса, спросил его, какие корабли, по его мнению, самые безопасные: длинные, военные, или короткие, торговые. Скифы не были мореплавателями, и Анахарсис очень плохо разбирался в кораблях. Однако он сумел ответить совершенно верно и к тому же остроумно.

Вопрос:

Что ответил Анахарсис?

Ответ смотрите на с. 202.

* * *

– Услышав эти находчивые ответы, греки признали Анахарсиса мудрецом и стали охотно делиться с ним своими знаниями, – продолжал барон.

Солон рассказывал ему о мудрости греческих законов. Например, если кто-то хотел изменить закон, он приходил в народное собрание с петлей на шее и там озвучивал свое мнение. Если собрание отвергало предложение, то реформатор должен был удавиться. Это отучало людей от пустой болтовни и выдвижения необдуманных идей. Анахарису этот закон очень понравился.

– Мне тоже. У нас бы так! – вздохнул Петя.

– Еще Анахарсис одобрил закон, направленный против роскоши.

Задача 54

Этот закон делил все общество на людей с дурным поведением и добродетельных.

Вопрос:

Кому из них разрешалось носить тонкие ткани и золотые украшения?

Ответ смотрите на с. 202.

* * *

– Сам Солон внес изменение в закон о том, кто может вызывать виновного в суд, – продолжал барон. – Анахарсис признал эту поправку мудрой, потому что она приучала греков чувствовать себя хозяевами в своем государстве и заботиться не только о себе, но и о других гражданах.

Задача 55

Закон звучал так: «Кто терпит обиду, тот может жаловаться в суде». Солон изменил в нем всего лишь одно слово.

Вопрос:

Какое именно?

Ответ смотрите на с. 202.

* * *