Исторический очерк. Чеченцы против армии Амира Тимура (сражения на равнине, в Тумсойн-Мохк и Зумсое)

8. На фактическом материале установлено существование в Ачхоевско-Бамутской горно-лесистой зоне поселений, относившихся к периоду Средневековья, в т. ч. и ко времени нашествия на Северный Кавказ армии Хромого Тимура.

9. Версию о возможной локализации поселения «Нахча-Корта», упомянутого в рукописи «Жахотан тептар», в исследованной культурно-исторической зоне можно считать приоритетной.

10. Установлено, что маршрут отступления женщин, стариков и детей, описанный в «Жахотан тептар», подтверждается.

11. Установлено, что предания, связанные с исследуемым районом, могут быть разделены на древний (нарты-великаны) и средневековый (Турпал Нахчо, саьрмик и пр.) периоды.

12. Исследованы следы пребывания федеральных войск в ходе двух военных кампаний (окопы, патроны, металлические детали бронетехники и пр.).

13. Отмечен значительный урон, нанесённый лесной зоне в ходе боевых действий.

14. Обзорно исследованы известные из ранних публикаций «бамутские» погребения; отмечено наличие некоторых «нераспечатанных» могильников.

15. Обнаружены следы, вероятно, незаконных раскопок на вершине «БIов лаьттина меттиг (или лакхе)» (Вершина, на которой стояла башня).

16. Собран большой объём фото- и видеоматериалов.

Отделом этнологии ИГИ АН ЧР было проведено несколько научно-практических семинаров, на которых обсуждались вопросы о ходе нашей работы и её промежуточные итоги. На основе результатов этой работы с привлечением широкого круга дополнительных исторических источников нами были подготовлены и опубликованы две статьи: «Нахча-Корта: по следам минувших столетий (результаты первого этапа историко-этнографической экспедиции)» [7] и «К вопросу изучения Ачхоевско-Бамутской горно-лесистой зоны Чеченской Республики (по материалам историко-этнографической экспедиции)» [8].

В конце июня – начале июля 2022 года нами были организованы и проведены ещё два научно-экспедиционных выезда в Шатойский район. В состав группы входили д-р ист. наук Шавлаева Т.М. (руководитель группы; ИГИ АН ЧР) и Дахо А.А. (КНИИ им. Х.И.Ибрагимова РАН). В нашей работе также участвовали Джанхотовы (Алан, Мовлид, Тамерлан), Долаев Анзор и краевед Дахо Джохар. Огромную помощь работе экспедиций оказали местные жители – братья Гириевы (Мовла и Мовлди) и др. Основной задачей было изучение местных сельских кладбищ и иных мест захоронений [9] (Приложение № 3. Ф. 6–7).

4 июля 2023 года мы организовали новую научно-поисковую экспедицию в район Аргунского ущелья. Она прошла в рамках плановой работы отдела «Истории и этнографических изысканий» (член Координационного совета и руководитель отдела Дахо А.А.) Культурно-исторического центра «Даймохк» (ЧР). В работе этой новой экспедиции принимали участие: Дахо А.А. (руководитель), члены – Тагиров А.А. (1965 г. рожд., житель с. Тумсой Шатойского района ЧР, учредитель Культурно-исторического центра «Даймохк»), Джанхотов Э.А. (1964 г. рожд., краевед), Озниев А.Д. (1967 г. рожд., краевед, проводник, местный житель), Дудаев Л-А.С. (любитель чеченской истории, активист), Дадаев М.М. (видеооператор), Тагиров Ахмед (местный житель) и др. Главными целями были выявление точного места расположения некоторых географических объектов на южной стороне горы Тумсой-Лам (левый берег р. Аргун) и фиксация фактов, связанных с историческими событиями, имевшими место в ходе нашествия армии Хромого Тимура на государство Симсим (Самим, Симсир…) в конце XIV века и непосредственно в области Тумсойн-Мохк [10] (Приложение № 4. Ф. 8–9). Одним из таких топонимических объектов, входивших в круг наших интересов, была Тумсойская пещера (Тумсойн хьех) [11, с. 204].

Результаты всех перечисленных экспедиций также дали нам ценный материал для написания данного исторического очерка.

Материал, предлагаемый читателю в данном очерке, основывается главным образом на тумсойской родовой рукописи «Жахотан тептар», устных преданиях и рассказах старожилов, а также на одном из текстов рукописи А. Сулейманова. Важно отметить, что повествования и предания, содержавшиеся в рукописи «Жахотан тептар», одновременно сохранялись и в устной памяти наших предков. В процессе восстановления указанной рукописи (в нарративном варианте) мы и использовали эти сведения из пересказов многих наших старцев.