Исторический очерк. Чеченцы против армии Амира Тимура (сражения на равнине, в Тумсойн-Мохк и Зумсое)

Безусловно, передаваясь долгое время от поколения к поколению, содержание самих этих сообщений вполне могло претерпеть изменения, и при этом понятно, что некоторые из них вряд ли изначально имели такую художественно-литературную обработку. Тем не менее мы записывали все эти тексты по факту их реальной подачи нашими информантами. Но вместе с этим у нас нет никаких сомнений в исторической подлинности самого оригинала рукописи «Жахотан тептар», который (говоря условно) был выбит из рук автора (Дахо А.А.) при известных обстоятельствах в начале 2001 года, в реальности тех персоналий, которые в ней упоминались, мест и фактов самих событий. У автора имеются также рассказы и сообщения о событиях рассматриваемого периода, собранные в полевых записях по региону Тумсойн-Мохк не менее чем от десяти различных информантов. Однако как наиболее полныеми и точныеми, на наш взгляд, среди них мы выделяем сообщения Тагирова А.А., ввиду чего преимущественно и основываемся на них в данной работе. Относительно рукописи А. Сулейманова о сражении в Зумсойн-Мохк… Данное сообщение запечатлено не только в прижизненных записях А. Сулейманова, но хорошо сохраняется в устной памяти и передаётся своим потомкам многими зумсоевцами и в наши дни. Всё указанное выше, в первую очередь, мы адресуем тем нашим читателям и представителям научного сообщества, кто будет склонен подвергнуть сомнению вопрос о документальной и фактической состоятельности перечисленных нами источников. Вместе с тем мы далеки и от мысли, что все материалы данной книги носят подлинный исторический характер, и допускаем наличие в них (в том числе) и определённой доли вымысла, не зависевшего от воли её автора. Правда, в трёх эпизодах событий мы применили произвольную трактовку, необходимость чего возникала при общем анализе и сопоставлении нескольких сообщений от наших информантов, и все они прямо отмечены в наших публикациях… И, как бы то ни было, право окончательных выводов мы оставляем за самим нашим читателем.

Завершая авторское слово, мы хотим выразить искреннюю благодарность за оказанную нам поддержку и внимание со стороны директора Института гуманитарных исследований Академии наук ЧР Магомадова С.С. (канд. ист. наук), заведующего отделом этнологии ИГИ АН ЧР Гарсаева Л.М. (д-ра ист. наук, профессора ЧГУ им. А.А. Кадырова), всем своим коллегам – членам отмеченных выше поисково-разведывательных и историко-этнографических экспедиций, соавторам наших совместных научных публикаций д-ру ист. наук, профессору ЧГУ им. А.А. Кадырова Шавлаевой Т.М., канд. ист. наук, этнографу Берсановой З. Х-А., историку, чеченскому этнографу и краеведу Тесаеву З.А., а также за оказанную нам консультативную помощь археологам Мамаеву Х.М. (канд. ист. наук) и Мамаеву Р.Х., за активное участие в нашей работе стажёру-исследователю отдела этнологии, этноботанику Садулаеву Э.С., местным краеведам Сельмурзаеву Х.М., Джанхотову Э.А., Дахо Д.А., Джамулаеву А.А., Гириеву Мовла Д., Тагирову А.А., Озниеву А.Д., активистам и любителям чеченской истории Бугаеву Л.-А.Л., Джанхотову Алану Ахмедовичу, Долаеву А.Х., Дудаеву Л-А.С., видеооператору Дадаеву М.М., местным жителям Гириеву Мовлди Д., Тагирову Ахмеду А. и многим другим.

Кроме того, хочется выразить также особую признательность за финансовую, организационную и техническую помощь нашей работе Тумсоеву Мовле (Аслан) Ахметовичу, Джанхотову Аслану Вахидовичу, Джанхотову Мовлиду Баматгириевичу, Тагирову Али Абуевичу, Джанхотову Тамерлану Ахмедовичу, Умхаеву Руслану Сайпиевичу, Тунгаеву Ризвану Сулеймановичу, Джамбекову Кадыру Баудиновичу и многим другим. Пусть всем вам вернётся благом ваш труд, внимание и посильное участие в нашем исследовании!

Введение

Наши мудрые старцы говорили: «Ша стенга воьду а ца хууш, новкъа ваьлла воьдуш верг – цкъа а ша воьдучу дIа кхочур вац» (Ни один путник, вышедший в дорогу, не зная, куда идёт, никогда не доберётся до места своего следования).

Замечательные слова принадлежат также и М. Горькому: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего».

В контексте затронутой проблемы сразу же отметим факт существования значительного количества белых пятен в освещении исторического прошлого народа Нохчий (чеченцев). Во многом это объясняется трагическими событиями, имевшими место как в прошлую эпоху, так и в истории нашей современности.

Огромный и невосполнимый ущерб культурному наследию нашего народа, его этноисторической памяти, генофонду нации и самой нашей дальнейшей судьбе был нанесён в период Кавказской войны (XIX в.), в результате акта геноцида – депортации в 1944–1957 гг., а также военных действий в конце XX – начале XXI в.