Читаем Историческое предназначение русского национализма полностью

Бессмысленно рожать детей, когда торгово-спекулятивный режим либеральных “демократов” живет одним днем, совершенно равнодушен к состоянию русской семьи как таковой, а в детях видит лишь важнейший источник расходов семьи, женщины, а потому важнейший источник обогащения кучки мерзавцев-спекулянтов. Бессмысленно рожать детей, когда навязываются идеалы наживы, индивидуализма, аморальной половой разнузданности. Бессмысленно рожать детей, когда Президент-“демократ” заявляет, де, неважно, кто мы по крови, главное, что мы говорим по-русски, — то бишь, пусть на Русь ринутся сотни миллионов китайцев, представителей африканских племен, уже не говоря о кавказцах, о представителях южной Азии и прочих, лишь бы они говорили по-русски. Бессмысленно рожать детей, когда режим либеральных “демократов” по сути продолжает политику коммунистического режима, при котором именно русских парней, мужчин десятками, сотнями тысяч, миллионами губили на всех континентах, а на Русь завозили со всего мира чужеродных самцов и производителей, а чудовищной пропагандистской обработкой женского сознания приучали и приучают наших женщин своим телом доказывать всему миру русский “интернационализм”, который по сути своей есть массовый идиотизм, развращая социальную и этническую ответственность женщин, но тем самым, разрушая в них материнские инстинкты, превращая их в шлюх, что уже стало нашим позором, основанием для тревоги о нашем этническом будущем, нашим комплексом неполноценности, из-за чего накапливается потенциальная энергия неудержимого взрыва ненависти к инородцам, к полукровкам, к смешанным бракам. Бессмысленно рожать детей, когда осуществляется топологическая дерусификация, важнейшим русским городам “возвращаются исторические названия” вроде Санкт-Петербурга, но при этом Улан-Уде остается Улан-Уде, Тольятти остается Тольятти, Махачкала — Махачкалой, Алма-Ата — Алма-Атой, а об Урале вообще никто не смеет заикнуться, что его историческое наименование было Каменный Пояс. Бессмысленно рожать детей, когда либеральными “демократами” продолжается чудовищная политическая игра в одни антирусские ворота, прямо продолжая и даже углубляя традиции коммунистического режима.

Но так как все в этом мире движется и развивается по закону отрицания отрицания, политический маятник неотвратимо начинает движение в противоположном направлении. Русский национализм обязан будет любыми мерами восстановить ценности русской семьи, сметая все, что мешает этому и значительному повышению рождаемости. Однако России для дальнейшего исторического развития нужны не просто дети, не просто молодежь, но генетически здоровые русские дети, физически и умственно здоровая русская молодежь. И русскому национализму ради задачи спасения государства и нации, ради увеличения ее численности предстоит в широких масштабах воспользоваться современными достижениями знаний в этой области, в том числе достижениями биотехнологических наук.

У радикального национализма, как политической идеологии государственной власти, и у городской молодежи будет широчайшее поле соприкасающихся интересов, взаимодополняющих целей. Национализм непосредственно заинтересован в высоком спортивном духе молодежи, в ее физическом самосовершенствовании, в ее интересе к технике, к техническим видам спорта, в ее энергичной культуре, в ее предприимчивости, в ее ритме жизни, в ее потребности жить в обществе развитом, сильном и процветающем, полном ярких красок и движения. Это не лживый демагогический интерес коммунистов к молодежи, в которой они видели лишь дешевую рабочую силу, почти бесплатное пушечное мясо при обслуживании идеологических и политических задач своей касты, нет, — это исконный, кровный политический интерес радикального национализма, вытекающий из его задач и целей. Русский национализм утверждает, что молодежь не сможет осуществить своих индивидуальных, личностных устремлений без национального общественного самосознания. А такое общественное самосознание она приобретет только на базе трех фундаментальных принципов общественной жизни: праве собственности, справедливом равенстве возможностей, свободе выбора в реализации своих устремлений, — и в условиях, когда положение человека в обществе определяется лишь его талантами, его заслугами в обеспечении общественных потребностей; а также при прямом доверии между государством и обществом. И это станет возможным только в результате становления национального общества, при решительном национально-государственном эгоизме в обеспечении защиты и продвижения русских промышленных, торговых и политических интересов во всем мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление общим. Эволюция институций коллективного действия
Управление общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Экономика
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес