Читаем Историческое предназначение русского национализма полностью

Однако реально привнести ресурс, обусловленный существованием в русской истории сословного дворянства, в государственную политику России, сделать его важным элементом формирования общественного сознания среднего класса, как основной предпосылки для развития подлинной политической демократии, подлинного рынка, — то есть реально воплотить его в политической практике может только русский национализм. Потому что национализм единственный имеет политическую волю без всяких двусмысленностей жестко встать на защиту крупной промышленности, ее непрерывной научно-технологической модернизации и тем самым повернуть страну к приоритетному развитию национальных государственных интересов, реализация которых напрямую зависит от появления многочисленного национального среднего класса и демократического самоуправления.

Есть несомненная связь между предельной мифологизацией сословного морального духа самурайства в Японии, этики джентльменства в англоязычных странах и особой организованностью национальных обществ этих стран, эффективностью работы сотрудников, служащих, управленцев сверхкрупных промышленных структур, крупных корпораций, компаний, банков, умением создавать которые эти страны выделяются в современном мире. А русский национализм, как часто подчеркивалось, является политическим инструментом спасения и ускоренного развития самой крупной промышленности, самых крупных финансовых и торгово-посреднических структур, необходимых для обслуживания международной, мировой торговли, и национализм прямо заинтересован в последующем выведении их на принципиально новый уровень, адекватный высшим требованиям ХХI века. Именно в таких структурах русский национализм видит основы основ экономической жизни страны, государства в обозримой перспективе. Для оправдания своего монопольного права на политическую власть, необходимого для радикального поворота России к промышленному капитализму, он обязан найти способы добиться максимально возможной эффективности таких крупных структур, что немыслимо ни без глубокого и цивилизованного историзма русского национального самосознания как такового, ни без культурной политики, нацеленной на воспитание и превращение в главную политическую силу дельного и энергичного, сознающего свою ответственность за государство национального среднего класса.

Максимальной эффективности крупной промышленности, крупных экономических структур вообще, невозможно добиться без самодовлеющего общественного сознания, без сильного общества, которое отторгало бы из себя все разрушительные элементы, любую форму безответственного индивидуализма и асоциального антиобщественного поведения. В известном смысле для решения тех проблем, которые России нужно решить, чтобы выжить, а затем догнать лидеров мировой экономики, — для решения этих проблем нам нужно еще более организованное и дисциплинированное общество, с еще большим социальным сознанием, чем общество японское, на сегодняшний день самое высокоорганизованное в мире. Ибо для максимальной эффективности, конкурентоспособности наукоемкой сложнейшей и чрезвычайно дорогой по капитальным вложениям крупной промышленности необходимо адекватно сложное и при этом чрезвычайно эффективное в своей организованности общество, способное в кратчайшие сроки превращать научные открытия в уникальные товары для мирового рынка, за счет этого определять цену на них и не только покрывать любые внутренние издержки, но и получать прибыль для наращивания темпов промышленного и социального развития. Индивидуализм американского пошиба, который нарастает в западных странах последнее время, индивидуализм, направленный на культ потребления, на расточительность, выгодные коммерческому интересу, укрепляющие коммерческие капиталы и их влияние на власть, нас погубит. Потому что у нас еще не созданы капиталистические средства производства, необходимые для экономического процветания, нет разветвленной транспортной инфраструктуры рыночного качества, не развита рыночная социальная инфраструктура. Мы значительно отстаем в этом от западных стран, и, чтобы преодолеть отставание, потребуются десятилетия чрезвычайной общественной сознательности, готовности нации вкладывать большие ресурсы в развитие инфраструктуры рыночной экономики, в создание капиталоемких производственных фондов, что немыслимо без жесткого подчинения индивидуализма общим интересам, без сильной координирующей роли национального государства, в том числе в соответствующей таким задачам культурной политике. А политически осуществить это в состоянии единственная сила, русский национализм. Ход событий в России обязательно докажет, что это так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление общим. Эволюция институций коллективного действия
Управление общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Экономика
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес