Историческое развитие корейского народа. ???? ??? ??

С 3 в. до н. э. по 3 в. н. э. у древних корейских племён происходит переход к энеолиту, бронзе и раннему железу. К этому времени относятся многочисленные дольмены, тесно связанные с дольменами Ляодуна и отчасти Японии, и курганы. Они распространены главным образом в Центральной Корее и на юге. Население, освоившее уже и внутренние районы страны, знало земледелие, в раковинной куче Кымхэ у Пусана, относящейся к 1—2 вв. н. э., найдены зёрна риса.

В первых веках нашей эры среди корейских племён происходит процесс становления феодальных отношений, у наиболее развитых из них возникают новые государственные образования – княжества (возможно, племенные союзы): Когурё на северо-западе, Пэкче в долине реки Ханган и Силла на юго-востоке. Важное значение в становлении феодальных отношений в Корее имело распространение в начале нашей эры конфуцианства и позднее, в 4—5 вв., буддизма. Формирование корейской народности завершилось в 7 в. До этого времени территория Корейского полуострова была разделена между феодальными владениями Когурё, Пэкче и Силла, ведшими постоянные междоусобные войны. В это время Силла вступила в союз с правившей в Китае Танской династией, после чего войска союзников разгромили в 663 г. Пэкче и в 668 г. – Когурё. Однако вскоре Силла, используя поддержку населения отошедших к Китаю областей в войне против Таиской династии, расширила свою территорию и подчинила постепенно почти весь полуостров. Столицей Силлы был город Кёнчжу. Объединение страны под властью Силлы создало возможность для тесного экономического объединения отдельных ранее разрозненных частей страны и укрепления этнических общности населения. Прекращение разорительных войн содействовало подъёму производительных сил, экономическому и культурному расцвету Силлы. Экономической основой господства корейских феодалов в этот период была надельная система, являвшаяся одной из форм феодальной собственности на землю. Земля была объявлена собственностью короля и предоставлялась для обработки в виде наделов. Знать и чиновники получали наделы, в десятки раз превосходившие крестьянские. При обработке этих наделов применялся труд зависимых крестьян и частично рабов. За пользование землёй крестьяне уплачивали натуральные налоги и выполняли барщинные работы. Отчуждаемый прибавочный продукт распределялся среди чиновников в виде жалованья.

В 9 в начался экономический упадок Силлы. По всей стране происходили волнения крестьян, доведённых непосильными налогами и поборами до крайней нищеты. Против центральной власти выступали провинциальные феодалы, стремившиеся превратить свои наделы в наследственные владения. Их поддерживала буддийская церковь, также заинтересованная в захвате государственных земель. Силла фактически распалась на отдельные феодальные владения.

Название корейского государства в 10— 14 вв. было Корё, в период упадка и раздробления корейского феодального государства Силлы крупный феодал Ван Гён в 918 г. провозгласил свои владения королевством Корё и, сломив сопротивление соперничавших феодалов, объединил к 935 г. в границах Корё весь Корейский полуостров. Столицей нового государства стал город Сондо. Ван Гён роздал огромное количество земель буддийским монастырям, которые наряду с крупными землевладельцами заняли господствующее положение в стране.

В конце 10— начале 11 вв. Корея подверглась нашествию полчищ киданей. В тяжёлой десятилетней войне корейский народ нанёс киданям полное поражение. Руководителем всенародного сопротивления выступил национальный герой корейского народа талантливый полководец Кан Гам Чан. Со 2-й половины 11 в. королевская власть вновь пришла в упадок; между отдельными феодалами происходили бесконечные столкновения и войны, в которых активно участвовали также буддийские монастыри. Войны между феодалами ещё более ухудшали положение крестьянства. В стране вспыхнули крестьянские восстания; крупнейшее из них происходило в правление короля Син Дусона (1198—1204 гг.) и было жестоко подавлено феодалами.