История

2 По Павсанию (X 38, 8), область мионян находится в 30 стадиях от Амфиссы.

3 Все это племена озольских покров.

4 Олъпеи — жители города амфилохов Олыты, или Альпы.

5 Гиеи — племя покров,

6 Полис — по-гречески «город».

102. Когда все было готово, Еврилох, отправив заложников в дорийский Китиний¹, выступил с войском через Локриду в Навпакт. По пути он захватил локрийские города Энеон и Евпалий² (не присоединившиеся к нему). По прибытии в Навпактскую область Еврилох вместе с присоединившимися здесь этолийцами принялся разорять поля и захватил неукрепленное предместье города. Затем войска подошли к Моликрею³, коринфской колонии, подчинившейся афинянам, и овладели им. Между тем афинянин Демосфен, который после своей неудачи в Этолии все еще находился возле Навпакта, узнав о приближении войска и опасаясь за участь города, прибыл к акарнанам, склонил их (с большим трудом, так как они не забыли его ухода из Левкады) помочь Навпакту. Итак, акарнаны отправили вместе с ним в Навпакт на кораблях 1000 гоплитов, которые вошли в город и спасли его: ведь можно было опасаться, что город едва ли устоит, имея стену столь большой длины при малом числе защитников. Еврилох же и его воины, узнав об усилении гарнизона, решили, что приступом взять город невозможно, и отступили, но не к Пелопоннесу, а в так называемую Эолиду, в область⁴ городов Калидона и Плеврона⁵, и также в этолийский Просхий⁶. Прибывшие в это время ампракиоты убедили лакедемонян идти с ними в поход на Амфилохский Аргос⁷, на остальную Амфилохию и на Акарнанию⁸, говоря, что лишь только лакедемоняне овладеют этими местами, весь материк присоединится к лакедемонскому союзу. Еврилох принял предложение ампракиотов. Отпустив этолийцев⁹, сам он решил остаться с войском в стране, пока его помощь не понадобится ампракиотам в походе на Аргос. Так окончилось лето.

1 95,1.

2 95,3; 96.2; 98,3.

3 См. II 84,4.

4 Эолийская область — юго-западная часть Этолии.

5 Калидон и Плеврой — города на юге Этолии.

6 Положение этого города неизвестно.

7 Амфилохский Аргос — самый большой город Амфилохии. 8II68; 80–82.

9 Также и покров (как думает Классен).

103. Следующей зимой афиняне¹ с их эллинскими союзниками² в Сицилии и со многими сицилийцами (до сих пор подвластными сиракузянам, а теперь перешедшими на сторону афинян) напали на сицилийский город Инессу³ (акрополь которого занимали сиракузяне). Попытка взять город, однако, не удалась, и афинянам пришлось отступить. При отступлении сиракузяне напали из акрополя на союзников, шедших в арьергарде афинян, обратили часть их в бегство и нанесли большие потери. Вскоре после этого афиняне во главе с Лахетом высадили с кораблей несколько десантов в Локриде. На реке Каикине⁴ афиняне одержали победу над отрядом локров численностью около 300 человек (во главе с Проксеном, сыном Капатона). Победители сняли доспехи с павших врагов и затем отступили.

1 Ср. 90; 99.

2 86,3.

3 Около 80 стадиев от Катаны (Strab. р. 266).

4 Неизвестно, в каком месте Сицилии находилась эта река [Павсаний (VI6,4) помещает ее на границе между Регием и Локридой].

104. Той же зимой, по вещанию некоего оракула, афиняне произвели очищение¹ острова Делос. Еще ранее тиран Писистрат² очистил остров, однако не весь, но лишь часть, на которую открывался вид из святилища. На этот раз был очищен весь остров следующим образом. Все гробы с покойниками афиняне велели удалить с острова и впредь воспретили пребывание там умирающих и рожающих, предписывая умирающих и рожениц перевозить на Рению. Остров Рения лежит столь близко от Делоса³, что тиран самосский Поликрат⁴, одно время господствовавший со своим флотом на море, завоевав Рению (равно как и другие острова), соединил его цепью с Делосом, посвятив Делосскому Аполлону. После очищения афиняне впервые стали проводить каждые четыре года Делосские игры⁵. На Делосе уже издревле происходили великие собрания ионийцев и жителей соседних островов. Сюда они приезжали (как ныне на Эфесские игры⁶) вместе с женами и детьми смотреть на Делосские игры. Здесь происходили мусические и гимнастические состязания и устраивались городами хороводные пляски с пением. На такой характер празднества указывает уже Гомер в следующих стихах из вступления гимна к Аполлону⁷:

Радостью, Феб, ты нигде так не тешишься, как на Делосе.

Там, где по стогнам твоим ионяне в длинных хитонах