Читаем История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный полностью

5. Освальд Кролл. Царственная химия, или алхимический царственный клейнод. Перевод Семена Гамалеи. Россия, нач. XIX в. Москва, Российская Государственная Библиотека. Фонд 299, № 122.

6. Книга многих тайных и редких экспериментов. Германия, нач. XVIII в. Uppsala, Universitetsbibliotek. Waller 653 D:2.

7. Атлас. Швеция, ок. 1792–1810 гг. Stockholm, Kungliga biblioteket.

8. Генрих Кунрат. Амфитеатр вечной мудрости. Гамбург, 1595 г. Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich. IV-60040, S. 34.

9. Рабби Авраам Элеазар. Древнейшее алхимическое делание. Эрфурт, 1735 г. Dresden, Sächsische Landesbibliothek — Staats und Universitätsbibliothek. Chem. 968.

10. (Псевдо) — граф Сен-Жермен. Святейшая тринософия. Франция, кон. XVIII в. Troyes, Bibliothèque municipale. Ms. 2400.

11. Дионисий Андреас Фреер. Три таблицы с изображением состояния человека. Англия, XVII–XVIII вв. London, British Library. Ms. Add. 5788.

12. Якоб Бёме. Путь ко Христу. Германия, 1628 г. München, Bayerische Staatsbibliothek. Res Asc. 633.

13. Табель розенкрейцеров. Германия, XIX в.

14. Схематическое изображение ковра степени Шотландского Мастера / Обряд степени древних шотландских мастеров. Россия, XIX в. Москва, Российская Государственная Библиотека. Ф. 14. Ед. хр. 86. Л. 39.

15. Иоганн Кеплер. Тайна мироздания. Тюбинген, 1596 г. Dresden, Sächsische Landesbibliothek — Staats und Universitätsbibliothek. Sign. Astron. 256.

16. Вращающаяся башенка из слоновой кости с изображением пяти платоновских тел. Дрезден (?), ок. 1600 г. Dresden, Grünes Gewölbe, Staatliche Kunstsammlungen. Inv. Nr.: II 255.

17. Коллаж из алхимических иллюстраций Ньютона.

18. Исаак Ньютон. Алхимические выписки и отрывки из различных произведений. Англия, ок. 1668 г. Jerusalem, The National Library of Israel. Israel Ms. Var. 259.3.

19. Джозеф Райт. Алхимик в поисках философского камня, обнаруживает фосфор и молится за успешное завершение его действий, согласно обычаю древних химических астрологов. Англия, 1771 г. Derby, Museum and Art Gallery. Inv. Nr.: 1883-152.

20. Луи Жак Гусье. Химия, лаборатория и таблица родства. Франция, ок. 1762–1773 гг. London, Wellcome Institute for the History of Medicine Library. Inv. Nr.: 47851i.

21. «Алхимический талер» работы медальера Христиана Вермута. Гота, 1687 г. Weimar, Klassik Stiftung.

22. Иоганн Хён. Медаль в честь королевы Кристины. Швеция, XVII в. Gotha, Stiftung Schloss Friedenstein.

23. Монета из алхимического золота из коллекции герцога Леопольда Эберхарда. Монбельяр / Мёмпельгард (Франция), XVII в. Stuttgart, Landesmuseum Württemberg, Münzkabinett. Inv. Nr.: MK 19316.

24. Бумажная копия голландской медали из алхимического золота 1666 г, хранящейся в венском музее истории искусств. Leiden, Stedelijk Museum de Lakenhal. Inv. Nr.: z.n. 478.

25. Медаль из алхимического золота. Германия, 1650 г. Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum.

26. Медаль из алхимического золота. Германия, 1716 г. Wien, Kunsthistorisches Museum.

27. Изображение алхимического дуката, произведенного в Праге в 1648 г. из рукописи Фиделиса Вернера «Явившийся из тьмы свет природы живого камня древних египтян». Берн, 1794 г. Freiburg, Universitätsbibliothek. Hs. 481, fol. 52r.

28. Иоганн Перманн. Медаль из алхимического золота с изображением генеалогии Габсбургов. Вена, 1677 г. Wien, Kunsthistorisches Museum. Inv. Nr.: Münzkabinett, 27b.

29. Медаль из алхимического серебра. Вена, 1675 г. Wien, Kunsthistorisches Museum.

30. Чаша из цементной меди с горняком и железной породой с чеканкой, гравировкой и огневым золочением. Шпанья Долина / Херренгрунд, XVII в. Kunstkammer Georg Laue, München.

31. Ганс Булла. Алхимический колокольчик Рудольфа II. Прага, ок. 1600 г. Wien, Kunsthistorisches Museum. Inv. Nr.: Kunstkammer 5969.

32. Камень безоар, вмонтированный в медную оправу с огневым золочением. Альпийская область, XVII в. München, Kunstkammer Georg Laue.

33. Сурьмяной кубок. Англия, XVII в. London, Science Museum.

34. Книга алхимических рецептов. Вольфенбюттель (?), конец XVI в. Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek. Cod. Guelf. 340 Helmst., fol.122r.

35. Шкаф для ядов с инкрустацией. Книттлинген, XVII в. (?) Knittlingen, Faustmuseum.

36. Кристоф Мюллер (?), Ганс Якоб Эмк (гравировка). Медная переносная печь для дистилляции, украшенная огневым золочением и гравировкой. Германия, ок. 1610 г. Kassel, Museumslandschaft Hessen-Kassel, Astronomisch-Physikalisches Kabinett.

37. Слева: Альраун в клетке. Австрия или Германия, XVII–XVIII вв. Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum. Inv. Nr.: WI305. Справа: газетная заметка об альрауне.

38. Слева: Препарат купороса. Braunschweig, Technische Universität. Arzneimittelsammlung Schneider, Inv. Nr.: Vitriol 133/R. Справа: Колькотар, остаток после перегонки. Basel, Pharmaziemuseum der Universität Basel.

39. Иероним Бруншвиг. Малая книга дистилляции. Страсбург, 1500 г. München, Die Bayerische Staatsbibliothek. Res/2 Alch. 19#Beibd.1.

40. Иероним Бруншвиг. Большая книга дистилляции. Страсбург, 1512 г. Bethesda, The National Library of Medicine. 2225013R.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука