История Авраама

Прежде чем с Аврамом-Авраамом двинуться дальше, посмотрим еще раз внимательно на эту важную для всего человечества встречу.

Сперва ответим на такой вопрос. Чем святой Авраам принципиально отличается от предшествовавших ему святых, например, Авеля, Еноха, Ноя и Иова? Авель есть образ богоугодной жертвенности, Енох – образ покаяния, Ной – образ нестяжания, Иов – образ долготерпения. Каждый из них явил для прочих людей преимущество какой-то одной добродетели, но каждый из них был святым для себя самого. Мы видим, что праведность Авеля никак не сказалась на его брате, а праведность Ноя не передалась его детям, имен же его жены и жен его сыновей мы даже не знаем. Праведность Иова тоже была для него самого. Это был Божий бриллиант-самородок. Так его одного выделяет Сам Бог в беседе с сатаной. В лице же Авраама его личная святость совпала с такими его качествами, которые позволили Богу возложить на него общественное (социальное) служение – готовить других верующих людей, стать отцом всех верующих в истинного Бога людей и отцом многих народов, которые через тысячелетия и века готовились Божьим промыслом к принятию Христа и вхождению в Его Церковь. Вот это общественное и промыслительное служение Авраама, подготавливающее возникновение Церкви Христовой через возникновение Ветхозаветной церкви Моисея, и было отличительной чертой его святости. Он готовил сообщество богочтецов. Вот почему с Авраама начались важные для сообщества богочтецов и для двух грядущих церквей – ВЗ и НЗ – события и явления. Именно Авраам начал массовое установление жертвенников истинному Богу, скитальческую жизнь Бога ради, первую библейскую войну и многое другое. Это он первым проложил путь от Египта в землю обетованную. Это он первым принял благословение от священника и царя Небожителя, также движимый верой согласился принести в жертву Богу своего сына Исаака, который был наследником обетования. Кроме этого через встречу Аврама с Мелхиседеком Бог показал нам указание на святую Евхаристию как вечно приносимую Жертву Христа Агнца Божьего. Это указание мы видим в преподнесении священником Бога Всевышнего Авраму хлеба и вина.

Об этой встрече в книге Бытия всего три строчки:

Быт.14:«¹⁸ и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, –

¹⁹ и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;

²⁰ и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего».