История Авраама

Мы видим, что, когда Аврам получил небесное причастие и благословение через Мелхиседека, он понял, кто такой этот священник и откуда он пришел. Вот почему он сам, имея, как говорит Павел, в себе Левия и все левитское священство, берущее десятину, дает Мелхиседеку десятину от всего своего состояния, чем показал всем величие и высоту Мелхиседека, что позже в Писании НЗ указал Апостол Павел! В этой дивной встрече представителя небесной церкви с представителем земной церкви каждый из них являл свое понимание действием, а не словами! После нее Аврам перешел на новый духовный уровень, и Бог сразу явился ему.

Быт.15:«¹ После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении

[ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.

² Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.

³ И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.

⁴ И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

⁵ И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

⁶ Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».

Мы видим, что явление Господа Авраму привязано к бывшей встрече и победе словами: «После сих происшествий». Духовное преуспеяние Аврама показывают слова: «было слово Господа к Авраму в видении [ночью]». Это первое ночное видение у Аврама, и это значит, что он созрел духовно до различения духов и потому Бог смог явиться ему в видении ночью. Дальше, тоже впервые, идет диалог между Богом и Аврамом. Раньше, когда только Бог говорил Авраму обетования, Аврам ничего не отвечал, и потому мы не знаем его отношения к сказанному Богом. Бог больше говорил для Писания, чем для Аврама. Сам Аврам еще не вмещал Божьих слов и обетований. Теперь он настолько духовно вырос, что получил дерзновение говорить Богу то, что он хотел и спрашивать Его. В то время людям было известно, что если Ангел Божий, а тем более Сам Бог является какому-то человеку в видении, то человек непременно умрет! Аврам впервые увидел Бога в видении и потому испугался. Вот почему Бог начинает Свою речь со слов: «не бойся, Аврам; Я твой щит…» Этими словами Бог не только укрепляет Аврама для беседы с Ним, но и успокаивает в отношении всех житейских бед, напастей и неприятностей, ибо Сам обещает быть щитом для него! Кто из нас не хотел бы, чтобы Бог был бы Его щитом?

Далее Господь наш ободряет и утешает Аврама как Своего друга: «награда твоя [будет] весьма велика». Одновременно Господь наш этими словами показывает Свое отношение к Авраму, Свое благоволение к нему и высокую оценку ему, обещая в будущем весьма (то есть очень) великую награду.

Аврам вряд ли понимал, что это за награда и за что она ему будет, но благоволение Бога к нему он уловил и догадался о своем новом статусе, то есть что он друг Божий. По этой причине он дерзнул спрашивать Господа о том, что его лично волновало, Аврам сказал: «Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой».