История Австрии. Культура, общество, политика

После падения Бека, осуществившего так долго откладывавшуюся реформу избирательного права, некоторые премьер-министры пытались удержаться на трапеции дольше, чем он, но это никому не удалось. Когда, наконец, в 1911 г. правительство возглавил выходец из старинного штирийского дворянского рода граф Карл Штюргк, выдвинувшийся сначала в качестве бюрократа, а затем немецкого либерального и позже немецкого национального депутата, никто не предполагал, что он сможет продержаться сравнительно долго. Однако поиск сильного человека, которым старый император занимался всю свою жизнь, похоже, заставил его длительное время оказывать поддержку Штюргку. Некоторые действия премьера указывали на близость большой войны. Внесением новых предложений по военному бюджету он хотел добиться увеличения числа солдат, но это, как и другие его широкомасштабные намерения, было трудно, а то и невозможно осуществить на парламентском уровне. Из-за обструкции со стороны чехов Штюргку уже в марте 1914 г. пришлось прибегнуть к пресловутому 14-му параграфу, и это состояние сохранялось вплоть до его смерти в 1916 г. С началом первой мировой войны, которую премьер-министр приветствовал, военная администрация получила в Австрии преимущество перед гражданским правительством, что превратило Штюргка еще более, чем раньше, в марионетку подлинных правителей. Тем не менее, премьер-министр оставался символом господствующей системы, которая с переходом к жесткой военной диктатуре заметно ухудшила условия жизни простого человека. Ровно за месяц до смерти Франца Иосифа, Штюргк был убит в обеденном зале гостиницы «Майссль и Шаден» молодым и радикально настроенным социал-демократом д-ром Фридрихом Адлером, сыном знаменитого основателя партии. /319/

Габсбургский миф XIX века

/319/ Стратегия власть имущих всегда включала построение вокруг себя мифа, скрывавшего или подчеркивавшего их человеческие слабости. Этот миф определял то, что сегодня называют имиджем человека. Различные обстоятельства эпохи порождали разные мифы. Миф, созданный династией Габсбургов, развивался со времен Максимилиана I, искавшего своих легендарных предков, и был представлен в расточительных барочных постройках Леопольда I или в «материнском образе» Марии Терезии. Интересно, что позднейшие историографы зачастую не только не разрушали, но, напротив, укрепляли его.

Такие мифы, оказавшиеся в высшей степени долговечными, породил и XIX век. Культ великого полководца, победителя Наполеона при Асперне эрцгерцога Карла (памятник ему стоит на венской площади Героев напротив памятника принцу Евгению!), был столь же распространен, сколь и культ близкого народу эрцгерцога Иоганна. Об этом эрцгерцоге, не в последнюю очередь, благодаря его браку с бюргершей и простому стилю жизни, была создана легенда, использованная позднее в послевоенном фильме (образчике тривиального жанра).

Еще более поразительны легенды, созданные вокруг Габсбургов, занимавших престол на протяжении долгого XIX в. Правивший абсолютистскими методами император Франц II/I, заурядный человек, крайне пренебрежительно относившийся к правам своих подданных, под именем «старого доброго императора Франца» превратился в идеал обывательских представлений о власти. Франц Иосиф, также весьма посредственный правитель, негибкая /320/ политика которого привела к ряду провалов в развитии Дунайской монархии и, в конце концов, к ее гибели, также стал героем популярной легенды. И даже самый последний – несчастный император Карл, который уже после того, как народ высказался против него, настаивал на своих мнимых правах на власть и даже предпринял в Венгрии две попытки реставрации, по-прежнему пользуется определенной популярностью. В данном случае дело доходит даже до намерений причислить императора к лику блаженных.

Из мифотворчества вокруг Габсбургов нельзя исключить еще две фигуры XIX столетия. Во-первых, это жена Франца Иосифа, императрица Елизавета, известная под уменьшительным именем Сисси, которая вместе с Роми Шнайдер, воплотившей ее образ в популярной кинотрилогии, сделалась главной туристической приманкой и фактически товаром. В 1998-м, «году Сисси», ее культ пережил невероятную кульминацию. Подобным же образом культ сына Франца Иосифа и Елизаветы, кронпринца Рудольфа, раздувался до тех пор, пока не стал вызывать раздражение общества. «Тайна Майерлинга» находила все новые и все более фантастические и сумасбродные объяснения. Подобно современникам событий, многие наши современники упорно не желают принимать во внимание то обстоятельство, что Рудольф сначала убил юную Марию фон Вечера, а потом совершил самоубийство. Опровержения со стороны Габсбургов, не желавших видеть одного из представителей династии в роли убийцы и самоубийцы, оказались невероятно живучими.