Сто лет – с 1740 по 1848 г. – были отмечены воздействием сначала идей Просвещения, а на рубеже веков – романтизма. С формированием культуры бидермайера, сочетавшей в себе элементы обоих направлений, возникло течение, обозначавшееся как специфически «австрийская» или – еще специфичнее – «венская» культура. В землях Габсбургов Просвещение проявлялось не столько в философии и культуре, сколько в практических нововведениях. Финансовые и юридические реформы просвещенного абсолютизма были выражением этой духовной ситуации в той же мере, в какой и основательное преобразование системы просвещения, в том числе университетов. Это привело к усилению интереса к естественным наукам (зоологический сад /226/-/227/
в Шёнбрунне, ботанический сад Николауса фон Жакена, различные экспедиции и приобретение Францем Штефаном знаменитой флорентийской коллекции Жана де Байю).Существенную роль в изменении духовной атмосферы второй половины XVIII в. сыграли масоны. Их идеи, зародившись в Англии, через Нидерланды и Силезию попали в земли, подвластные Габсбургам. В 1742 г. в Вене была основана первая ложа, затем последовало создание других, среди которых самой известной была, конечно, ложа «К истинному согласию». В 1784 г. возникла Великая земельная ложа. В эти объединения входили многие видные люди эпохи – например, композиторы Моцарт и Гайдн или реформаторы Герхард ван Свитен и Иосиф фон Зонненфельс. Поистине идеальный образ вольного каменщика являл собой Игнац фон Борн, которого считают прототипом Зарастро в масонской опере Моцарта «Волшебная флейта». Плодовитый писатель Алоис Блюмауэр даже издавал «Журнал для вольных каменщиков». Расцвет масонско-просветительского влияния был, однако, кратковременным, и его ослабление началось уже при Леопольде II, когда ложи были взяты под надзор. Конец же ему был положен запретом при Франце II/I. /228/
Сказанное касается всей культуры. После кратковременной «оттепели» (отмена цензуры) при Иосифе II, породившей множество листовок и памфлетов, начался новый «ледниковый период» при императоре Франце. Правда, теперь в ходе борьбы против Наполеона некоторые писатели играли новую роль, став «патриотическими» писателями; многие из них, сегодня забытые, например, Генрих Коллин, писали «отечественную лирику». К этой группе относился, но лишь отчасти, невероятно плодовитый драматург Игнац Франц Кастелли, написавший около двухсот пьес для театра «У Кернтнертор». В 1819 г. он основал совершенно безобидный союз под названием «Ладлэмская пещера», однако власти заподозрили заговор, и этот союз был запрещен.
В предмартовский период для театра работали три поэта, которых чтит традиционная история литературы, – Франц Грильпарцер,{33}
Фердинанд Раймунд{34} и Иоганн Нестрой.{35} Однако куда больше этой звездной троицы преуспевал тогда ЭдуардНаряду с многочисленными авторами бульварной литературы, представители которой, не в последнюю очередь, под влиянием романтизма, отдавали предпочтение средневековым сюжетам, в эту эпоху творили и такие достойные внимания писатели, как Адальберт Штифтер и находившийся под влиянием раннего реализма Чарлз Силсфилд (Карл Постль). Среди лириков следует особо упомянуть, наряду с Николаусом Ленау, прежде всего, придерживавшегося либеральных политических взглядов Анастазиуса Грюна (псевдоним графа Антона Александра Ауэрсперга).
Если внезапное появление множества литературных талантов в Австрии первой половины XIX в. поистине ошеломляет, то развитие традиционных областей культуры происходило гораздо более ровно. При рассудочном Иосифе II приостановилось возведение новых дворцов. Придворный архитектор императора Исидор Каневале перестроил Общую больницу, возвел башню Наррентурм («Башня дураков»), павильон Иозефштёкель в саду Аугартен и Йозефинум. Стиль Каневале – это классицизм, проникнутый рациональностью и целесообразностью. Пьетро Нобиле, возведя Внешние ворота и храм Тесея, оставил в Вене образцовые произведения класси-