История Беларуси: кратчайшие ответы на 25 билетов к экзамену

Творчество Ф. Богушевича (1840—1900) считается вершиной белорусской литературы второй половины ХІХ в. Уже в 16-летнем возрасте он принял участие в создании Виленского музея древностей. Автор двух поэтических сборников: «Дудка белорусская» и «Смык белорусский», напечатанных в конце ХІХ в. под псевдонимами «Мацей Бурачок» и «Сымон Рэўка з-пад Барысава». Главный герой произведений поэта – белорусский крестьянин, которого обделили землей при отмене крепостного права, обдирает казна, обижают суд и царские чиновники, но он не смирился и сохранил свое человеческое достоинство. Ф. Богушевич смотрел на белорусский язык как для нас святой, от Бога данный и считал его основой существования нации. В предисловии к «Дудке белорусской» писал: «Братцы мілыя, дзеці Зямлі-маткі маёй! Вам ахвяруючы працу сваю, мушу з вамі пагаварыць трохі аб нашай долі-нядолі, аб нашай бацькавай спрадвечнай мове, каторую… «мужыцкай» завуць, а завецца яна «беларускай». Шмат было такіх народаў, што страцілі наперш мову сваю, так, як той чалавек прад скананнем, катораму мову займе, а потым і зусім замёрлі. Не пакідайце ж мовы нашай беларускай, каб не ўмёрлі!..»

Билет №14

14.1. Реформация и Контрреформация. Брестская церковная уния 1596 г. Распространение униатства на территории Беларуси.

В 1054 году христианство разделилось на православие и католицизм. Постепенно с развитием землевладения, продажи индульгенций, укрепления финансового богатства католическая церковь раздражала всё больше людей. В начале XVI в. Мартин Лютер стал пионером Реформации – движения за переустройство католической церкви. Из–за постоянных протестов представители этого движения получили название протестанты – 3 ветви христианства. Многие протестантские течения предлагали сменить ненавистный латинский язык на местные на литургии, считали Библию единственным источником связи с Богом, а церковь призывали к скромности.

ВКЛ поддержало Реформацию из-за желания ослабить влияние Польши на своих землях. Главным проводником протестантских идей в форме кальвинизма был Николай Радзивилл Чёрный. Известным представителем одного из протестантских течений ариан был Сымон Будный, издавший на старобелорусском языке «Катехизис» в 1562 году. Ариане отрицали божественную троицу и видели в Христе человека, считали, что крестить младенцев неправильно.

Реформация породила новую конфессию – протестантизм, которая способствовала развитию культуры и письменности, местных языков и прагматичности.

Католическая церковь не хотела терять свои позиции и для их укрепления учредила орден Иезуитов. Иезуиты – самый лицемерный, коварный и влиятельный орган католицизма. Они стремились выращивать ревностных католиков через образование, создавая коллегиумы, отрицали науку. Их влияние было настолько сильным, что даже Николай Радзивилл Сиротка был иезуитом и создал коллегиум в Несвиже.

Из–за религиозных споров многие деятели ВКЛ стремились примирить православие и католицизм, давно стремясь заключить между ними унию. Католики видели в ней возможность ещё более сильного влияния на ВКЛ, а православные – укрепления своих позиций. Обе конфессии стремились не допустить распространения протестантизма.

Уния была заключена на Брестском церковном соборе в 1596 году. Зарождалась новая конфессия – униатство, которая сохранила православные обряды, но признавала верховенство Рима.

Распространение униатства зачастую было насильственным. Закрывались православные храмы, верующие молились на полях. Недовольство в 1623 году вылилось в убийство униатского священника Кунцевича в Витебске. Город утратил магдебургское право. Православные организовывали братства – организации для защиты веры. Однако уже к концу XVIII века 75% жителей белорусских земель были униатами. Во многом униатство не только объединяло, но и серьёзно разъединило население.

.2. 

БССР в 1945—1953 гг.: послевоенное восстановление. Участие БССР в основании ООН.

За годы ВМВ погиб каждый 4 житель Беларуси, парализована промышленность, разрушено сельское хозяйство, транспорт, связь. Половина национальных богатств была уничтожена. Первоочередной задачей было восстановление страны. В рамках 4 пятилетки (1946–1950) развивалось больше тяжёлая промышленность, чем лёгкая, упор делался на машиностроение: выпущены первые МАЗы, трактора МТЗ. Происходило формирование индустриального общества.

В сельском хозяйстве не хватало рабочих рук, производительность сильно упала, работали женщины и дети. Из–за работы за трудодни не было стимула. Улучшить ситуацию удалось через повышение закупочных цен на с/х, отмену обязательных поставок продукции приусадебных участков. В ЗБ проводилась насильственная коллективизация и раскулачивание.