История безбрачия и холостяков

Tertullien, À son épouse, trad. Charles Munier, Paris, Cerf, 1980 (Sources chrétiennes, n° 273).

Tertullien, De monogamia, trad. Paul Mattei, Paris, Cerf, 1988 (Sources chrétiennes, n° 343).

Terwangne (Adolphe), Le Célibat, manuscrit de 8 pages daté de 1868 et conservé à la BNF, Paris, Rp—12570.

Thackeray (William Makepeace), Le Livre des snobs, trad. Georges Guiffrey, Paris, Hachette, 1857.

Toulemont (S.J.), «La question de la population», Études religieuses, philosophiques, historiques et littéraires, A. 17, 5° série, t. III, février (p. 217), mars (p. 423), avril (p. 481), mai (p. 726), 1873.

Tuilier (André), Histoire de l’Université de Paris et de la Sorbonne, Paris, Nouvelle Librairie de France, 1994.

Uzanne (Octave), Le Paroissien du célibataire, Paris, Librairies-imprimeries réunies, 1890, réédité sous le titre Le Célibat et l’amour, traité de vie passionnelle et de dilection féminine, Paris, Mercure de France, 1912.

Vaisse (Maurice) (dir.), Aux armes, citoyens, Paris, Armand Colin, 1998.

Valère (Maxime), Faits et dits mémorables, éd. et trad. Robert Combes, Paris, Les Belles Lettres, 1995.

Vandromme (Xavier), Vieillir immigré et célibataire en foyer. Le cas de la résidence sociale du Bourget en Seine-Saint-Denis (1990–1992), Paris, CIEMI et L’Harmattan, 1996.

Van Gogh (Vincent), Correspondance générale, trad. M. Beerblock et L. Roëlandt, Paris, Gallimard, 1990.

Verne (Jules), Clovis Dardentor, Paris, 10/18, 1979.

Wafflard et Fulgence, Le Célibataire et l’homme marié (1822), comédie en 3 actes, Paris, Barba, 1823.

Wartburo (Walther von), Französisches Etymologisches Wörterbuch, Basel, Zbinden, 1948–1967.

West (E. W.), The Sacred Books of the East, vol. 24, 3, Pahlavi Texts, Dehli, Motilal Banarsidass, 1987 (1885).

Wickersheimer (Ernest), Dictionnaire biographique des médecins en France au Moyen Âge, avec supplément de Danielle Jacquart, Genève, Droz, et Paris, Champion, 1979 (Centre de recherches d’histoire et de philologie de la IV section de l’École pratique des hautes études, hautes études médiévales et modernes, n°34/35).

Wolff (Isabel), Les Tribulations de Tiffany Trott, trad. Denyse Beaulieu, Paris, Jean-Claude Lattes, 1999.

Young (Arthur), Voyages en France en 1787, 1788 et 1789, trad. Henri Sée, Paris, Armand Colin, 1976 (1931).

[Young (Peter)], Les combattants. Histoire des soldats de l’Antiquité à nos jours, trad. Maurice Conrad, Paris, Atlas, 1983.

Артемида, неприступная богиня-девственница. Археологический музей Кирены

Холостяк Платон не слишком жаловал себе подобных. Музей Ватикана

Женатый человек отдает душу Богу, в мир иной его провожают домочадцы. Душу холостяка забирает дьявол. Литография, изданная La bonne presse, XIX век

Замужнюю женщину традиционно изображали с покрытой головой, незамужнюю — с непокрытыми волосами.

Квентин Массейс. Алтарь Св. Анны (фрагмент), 1507-1508

Пьетро Сайя. Весталка, 1803. Казертский дворец

Старый холостяк забавляется со служанкой.

Гравюра Гранвиля к песне «Старый холостяк» Пьер-Жана де Беранже Из книги: Béranger P.-J. de. Musique des chansons. P., 1856

Холостяк и женщина, которой наскучил муж, читают «Молитвенник любви».

Гравюра Гожана к книге Теодора Юзанна «Молитвенник любви», 1890

Оноре Домье. Из серии «День холостяка».

Гравюра 12 «Девять часов вечера». Le Charivari. 15 сентября 1839

Иллюстрация к роману Оноре де Бальзака «Кузен Понс».

Рисунок Шарля Гюара. Paris, 1914

Опасности холостячества.

Она: «Вы знаете, а ведь женатые мужчины живут дольше, чем холостяки». Он: «Да нет же. Просто их годы тянутся дольше!»

Рисунок Ксавье Гозе. Le Temoin. 10 августа 1907

Поль Гоген. Старые девы бредут по зимнему саду в Арле, 1888.

Цинкография. Музей искусств Райта, Белойт-колледж, штат Висконсин

Открытки со Святой Екатериной отправлялись девушкам, которые пока не нашли мужа

В начале XX века ухажеры отправляли девушкам старше 25 лет открытки со Святой Екатериной. Позже эти открытки стали восприниматься как издевка.

«Новые молитвы для девушек на выданье.

Читать каждый день, босой и в рубашке, утром и вечером»

Афиша «XI Матримониального полдника» в Экоссин-Лалене, 1913

Отель для холостяков открылся в 1911 году на рю Шарон. После Первой мировой войны холостяков почти не осталось, и в 1925 году это здание превратилось в гостиницу для женщин, служащих в Армии спасения. — «Пале-де-ла-фам» («Дворец женщины»). Зданием до сих пор распоряжается Армия спасения.

Эжен Тирион. Явление архангела Михаила Жанне д’Арк, 1876

Эжен Жиро. Портрет Гюстава Флобера