Популярность Данте сделала его иконой ещё при жизни, а его путешествие в загробный мир читалось современниками так живо, что некоторые верили: он и правда побывал в аду, в чистилище и в раю. Говорят, что женщины Вероны, встречая культового поэта на улицах города, говорили, что его смуглое лицо «потемнело от жара преисподней, а борода опалена адским пламенем». Сам автор оценивал себя весьма адекватно: в «Комедии» он поместил свою персону в один ряд с великими поэтами прошлого – Гомером, Горацием и Вергилием.
Потомки согласятся с ним. Влияние Данте в европейской литературе не сравнить ни с кем иным. По его колее проедут Чосер и Петрарка, Блок и Ахматова. Шекспир позаимствует у него своих Монтекки и Капулетти, а Рафаэль и Боттичелли изобразят сцены из его «Комедии» на сводах соборов. Пушкин будет подражать ему, а Гоголь вздумает написать равнозначную Данте комедию о российской действительности – тоже в трёх томах. Впрочем, с такой действительностью неизбежно мог получиться только «Ад»: первый том поэмы «Мёртвые души» остался и последним, а российское чистилище и тем более российский рай даже Гоголю не под силу было вообразить.
Документ № 39
Духовная грамота Ивана Калиты (1339 г.)
•
•
Нам трудно представить себе масштабы собственной страны. Расстояние от Москвы до американского Бостона или канадского Монреаля меньше, чем до Курильских островов; на нашей территории могут привольно разместиться четыре Евросоюза. В течение столетий земля остаётся основной гордостью русского человека, и стремление к её удержанию и расширению – едва ли не главная черта русского национального характера и самая стабильная государственная идеология России, во все времена и при всех режимах. Анализируя сегодня эмоции россиян XXI века при очередном обретении Крыма, уместно вспомнить, что эти чувства генетически живут в нас с тех ещё времён, когда границы государства начали своё движение вширь от сегодняшних Яхромы и Подольска. Именно тогда великий князь Иван Данилович Калита (правил в 1325–1340) сделал первые шаги по превращению малозаметного удельного княжества в мировую ядерную сверхдержаву.
Завещание Калиты, сохранившееся в оригинале (точнее, сразу в двух оригинальных версиях 1336 и 1339 гг.), в полной мере отражает старт этой величайшей территориальной экспансии в истории. Всю свою карьеру Иван Данилович посвятил укреплению мощи Москвы и территориальным приобретениям. Он активно скупал сёла и фактории в соседних княжествах и Новгородской республике, готовя их будущее поглощение Москвой. Своих дочерей Калита весьма эффективно инвестировал, выдавая замуж за удельных князей и затем прибирая к рукам их земли. Наконец, он неустанно боролся за влияние со своими политическими соперниками, в том числе такими мощными государствами (трудно поверить, не правда ли?), как Тверь, Рязань и Суздаль.
Именно поэтому главной заботой князя на смертном одре было не дать наследникам растащить княжество. Калита выступил новаторски: в нарушение всех существовавших традиций он не оставил земель своим братьям, разделив всё между сыновьями. Но далеко не поровну: старший сын Семён стал и главой семьи, и обладателем Можайска и Коломны, наиболее мощных городов княжества. Москве приходилось балансировать между политическими монстрами своего времени – Литвой, границу с которой держал Можайск, и Золотой Ордой, подступы к которой контролировала Коломна. Придёт время – и потомки Калиты разделаются с обоими соперниками.
А пока добрые взаимоотношения с ханами были залогом стабильности и благополучия в тогдашней России. Татары не беспокоили лояльную Москву, а если на Руси и возникали какие-нибудь сторонники освобождения от ордынского ига, то Иван Калита разбирался с ними лично. Именно так в 1327 г. он подавил антиордынское восстание в Твери, получив за это от хана Узбека ярлык на великое княжение.
Завещание даёт прекрасное представление о всей собственности Московского государства того времени. Село Дегунинское, село Коломенское, село Нагатинское – сегодня они растворились в границах Москвы, и их населяют сотни тысяч жителей. А тогда они были весомыми активами Московского княжества, всё население которого вряд ли превышало 40 тысяч человек. Помимо сёл, распределённых между женой и детьми, скрупулёзно перечисляется движимое имущество князя. Например, не могут не впечатлить золотовалютные резервы государства, состоявшие из 12 золотых цепей, 9 поясов и 13 блюд и ковшей, не включая мелких ювелирных аксессуаров, которые были расхватаны наследниками женского пола: