История человечества в великих документах

Их было 104 человека, из которых 41 имели право подписи по одной простой причине: они были мужчинами. Большинство из них исповедовало радикальный протестантизм левого толка и были одержимы мессианскими настроениями – друг друга они называли «святыми». В начале XVII в. все они были вынуждены уехать из родной Англии из-за нетерпимости государственной религии, с которой их собственная нетерпимость ужиться не могла. Сначала они обосновались в свободной Голландии, но, когда возникла возможность отправиться в английские владения за океаном, они с восторгом устремились к новой жизни на корабле с поэтическим названием Mayflower («Майский цветок» или «Боярышник»). Спустя год более половины из них умрут от простуды, недоедания и отсутствия гигиены, а те, кто выживет, станут отцами-основателями крупнейшей мировой державы нашего времени.

Соглашение на «Майском цветке»

Идея подписать договор о принципах совместной жизнедеятельности выглядела логично. Перед колонистами лежала ничейная земля, на которую у них самих не было никаких прав. Собственно, и высадились они совсем не там, где планировали. Выжить можно было только вместе, потому что большое государство, от которого они бежали, помочь им ничем не могло, и они должны были строить своё маленькое государство с чистого листа. 11 (21) ноября 1620 г. на этом листе были поставлены подписи под коротким текстом, который не лень прочесть полностью:

«Именем Господа, аминь. Мы, нижеподписавшиеся, верноподданные нашего могущественного суверенного государя Якова, божьей милостью короля Великобритании, Франции и Ирландии, защитника веры и прочее, предприняв во славу божью – для распространения христианской веры и славы нашего короля и отечества – путешествие с целью основать колонию в северной части Виргинии, настоящим торжественно и взаимно перед лицом бога объединяемся в гражданский политический организм для поддержания среди нас наилучшего порядка и безопасности, а также для достижения вышеуказанных целей, а в силу этого мы будем создавать и формировать такие справедливые и одинаковые для всех законы и учреждения, которые в то или иное время будут считаться наиболее подходящими и соответствующими всеобщему благу колонии и которым мы обещаем следовать и подчиняться. В свидетельство чего мы ставим наши имена».

Заметим, что ни о какой независимости в Соглашении речь не идёт: уже в первой строке колонисты называют себя подданными короля Якова I (его титул «короля Франции» – не ошибка, а дань средневековым притязаниям английских монархов, печальное наследие Столетней войны). Пассажиры «Майского цветка» не возражали жить под властью английской короны, тем более что от неё зависело их будущее – в том числе новые поступления товаров и переселенцев. Так что английские законы для новой колонии никто не отменял.

И всё же с точки зрения тогдашнего права документ был крайне необычен. Во-первых, он был принят простым большинством голосов всего мужского населения корабля. Для того времени такое демократическое общественное устройство было невиданным, ничего подобного во всей просвещённой Европе не практиковалось. Во-вторых, в коротком тексте четырежды упоминается Бог, и именно вера станет определяющим принципом существования новой колонии (а Библия ещё долго будет играть роль основного закона). Наконец, в-третьих, ещё не написанные законы колонии объявлялись «одинаковыми для всех» и создавались «для всеобщего блага». Подписать Соглашение попросили даже слуг – признав их, таким образом, полноправными гражданами зарождавшегося свободного мира. Женщинам, конечно, слова не давали. Три указанных принципа и станут впоследствии тремя китами Соединённых Штатов Америки – власть большинства, религиозность и государство для всеобщего блага.