История Чешского королевства

Эти препятствия наполнили сердце добродушного епископа такого горестью, что наконец, представляя свою неспособность, он хотел оставить пастырскую должность, уехал для этого в Рим (989) и с дозволения папы вступил там в монастырь св. Алексея бенекидтинского ордена (990). Только трехлетние, настоятельные просьбы князя Болеслава побудили Войтеха снова принять епископство и возвратиться в Чехию, где по его желанию был заложен теперь первый мужской, бенедектинский монастырь в Бревнове, близ Праги (993) и, также по его желанию, изданы были на земском сейме законы, как относительно брака, так и относительно сбора десятины епископу, для приличного содержания церквей. Но в скором времени возникли новые непримиримые споры, причиной которых было кровавое происшествие. Когда человеколюбивый епископ старался сохранить жизнь раскаявшейся прелюбодейки, жены одного из членов могущественного тогда реда Вертовичей, то родственники её мужа вырвали ее насильно из рук епископа и, по жестокому обычаю, укоренившемуся в язычестве, умертвили. Войтех во второй раз отказался от своей власти (995) и уехал в Рим, намереваясь оставить епископство. В тоже время произошли также споры между братьями св. Войтеха и княжеским двором, без сомнения или о пределах власти, или о форме правления сынов Славниковых, которое должно было все более и более расходиться с понятием о верховной власти земского князя. Дошло до открытого междоусобия, в котором Славниковичи старались подкрепить себя чужеземной помощью.

Болеслав II, по смерти цезаря Оттояа I, стал противником сына и наследника его, Оттона II, помогая племяннику Оттона I, Генриху, князю баварскому, который приписывал себе более прав на престол. Генрих был побежден, не смотря на то, что Оттон II, вторгнувшись за ним в 976 году в Чехию, потерпел знаменитое поражение в Пльзене. По смерти же цезаря Оттона и в 983 году, Болеслав II, новым вмешательством со своим войском, помог Генриху возвратить, по крайней мере, его баварское княжество (985), которое сначала было у него отнято. В этих немецких войнах принимал деятельное участие оба раза, вместе с чешским князем, и Мечислав, князь польский. Впоследствии, однако, дружба между чехами и поляками расстроилась, вследствие каких-то споров о границах в Силезии, и дело дошло до жестокой войны (989), которая окончилась только по смерти Мечислава каким-то миром с сыном его, Болеславом Храбрым, хотя и в пользу чехов, но только так, что, вследствие этого, князь польский стал стараться о дружбе с немцами против чехов. Когда в 995 году цезарь Оттон III предпринял поход против лютичей, Болеслав Храбрый лично помогал ему в этом походе.

В это же время заключено было перемирие в войне между князем Болеславом II и Олавниковичами. Но во время этого перемирия самый старший из братьев св. Войтеха, Собебор, прибыл в цезарский лагерь и начал переговоры с ним и с находившимся там Болеславом польским, отдавая им на суд распрю свою с князем. Узнав об этом, князь Болеслав, не смотря на перемирие, напал на Либицы, где находились четыре других брата св. Войтеха, называвшиеся: Спитимир, Побраслав, Порей и Часлав. Вершовичи, личные враги сыновей Славниковых, были, кажется, главными руководителями этого нападения. В день св. Вячеслава город был взят приступом; защитники, кто еще мог, и между ними все четыре брата Славниковичи, с женами и детьми, укрылись в церкви, ища защиты в святом месте. Вершовичи обещали даровать им жизнь; но когда ояи вышли, то все были вероломно побиты; имения их конфискованы, замки их, некоторые и со всем округом, достались во власть князя.

Между тем св. Бойтех получил в Риме позволение сложить с себя епископство, если бы чехи не захотели иметь его епископом. По убиению его братьев, ему уже вовсе нельзя было исполнять пастырской обязанности в земле. В это время узнал его молодой цезарь Оттон III и избрал его себе в духовники. Войтех уехал с ним и с двором его из Рима в Могуч (Майнц); оттуда обратился в Польшу к князю Болеславу Храброму, у которого и брат его Собебор нашел также убежище. Намерение его было пройти подальше к язычникам и возвестить им слово Божие. Поэтому Болеслав храбрый отправил его на лодке по реке Висле к морю, откуда Войтех проехал в землю Руссов, взад с собой, кроме других спутников, также самого младшего брата своего Вадима, который, также как и он, посвятил себя духовному званию. Но прусаки восстали против апостола веры; и когда он, желая отдохнуть, по незнанию вступил на поле Рамово, считавшееся у язычников священным, они большой толпой напали на него и предали его жестокой смерти (997). Радим и другой инок, бывший при Войтехе, именем Бенедикт, отпущенные язычниками, принесли польскому князю печальную весть о мученической кончине Войтеха. Князь послал в Пруссию, выкупил за большие деньги тело его и похоронил с большим торжеством в Гнездне.

§ 13. Положение дел в Чехии при Болеславах и их приемниках.