История «демократической контрреволюции» в России

Огромное, решающее значение руководства марксистско-ленинской партии для власти трудящихся всегда учитывали и учитывают антисоциалистические силы. Об этом свидетельствуют не только лозунги типа «Советы без коммунистов», но и тот факт, что попытки реставрации капитализма, как правило, всегда начинались с атаки на руководящую роль марксистско-ленинской партии и стремления создать политические партии, оппозиционные коммунистам. Попытка возродить оппозиционную партию с легальной программой, как об этом сообщал МК РКП (б) в письме партийным организациям, была предпринята и во время обострения классовой борьбы при переходе к нэпу. В расколах и трениях эсеровского подполья, говорилось в письме, складывается самостоятельное политическое оформление мелкой буржуазии. Происходившая 5–7 июля 1922 г. в Москве конференция с «необычайной до сих пор отчетливостью стала на ее классовую позицию». На этой конференции произошло объединение левых эсеров с эсерами-максималистами, которые также выступали под лозунгом «Власть Советам, а не партиям». Предложенная экономическая программа включала в себя требования сокращения производства до размеров емкости сельскохозяйственного рынка, кредитования сельского хозяйства за счет сокращения кредитования промышленности, восстановления вольной кооперации, допущения торговли с заграницей и т. п. В политической области предлагалось «восстановить полновластные Советы равноправных трудовых крестьян и рабочих, свободу слова, печати, собраний». МК РКП (б) предупреждал коммунистов, что эта мелкобуржуазная программа представляет определенную опасность, так как по своим синдикалистским воззрениям на организацию народного хозяйства, резко отрицательному отношению к хозяйственным госорганам, концессиям и т. д. «может найти почву и среди полукрестьяноких элементов на заводах»^[77].

Одна из особенностей тактики «демократической контрреволюции» на этом этапе состояла в том, что далеко не всегда и не везде меньшевики и эсеры выступали от имени своих партий — слишком уж непопулярны стали их названия. Стараясь оттолкнуть от большевиков мелкобуржуазную массу и совершить «передвижку власти» в пользу капиталистов и помещиков, они научили перекрашиваться в «беспартийных»^[78]. В обзоре политического положения по сведениям, поступившим 5 октября 1921 г. из 51 губернии, ЦК РКП (б) отмечал, что «работа эсеров и меньшевиков везде ведется подпольно, открыто же те и другие работают под видом беспартийных как в городах, так и в деревнях юга, Украины и Сибири. Первые — преимущественно в деревенской кооперации, вторые — в городе, в кооперациях и отчасти в профсоюзах»[79].

Мелкобуржуазные партии пытались вести борьбу с Советской властью и большевиками и легальными средствами: проникать в Советы, превратить в базу антисоветской деятельности кооперацию, использовать для целей контрреволюции Всероссийский съезд врачей, агрономический съезд, съезд сельскохозяйственной кооперации. «Легальные съезды и „общественные“ организации вышеуказанного характера, — отмечалось в резолюции XII Всероссийской конференции РКП (б), — служат для эсеров и меньшевиков, а также для других контрреволюционных групп и течений, вплоть до конституционно-монархических, ареной для проведения этой последней тактики „использования легальных советских возможностей“ [80].

Вместе с тем В. И. Ленин считал нужным отметить, что не все представители мелкобуржуазных партий выступают с контрреволюционными лозунгами вполне осознанно. „Только среди этих течений, — писал он, — осталось сколько-нибудь заметное число лиц, которые защищают капитализм не из корыстно-классовых мотивов, а идейно, продолжая веровать в неклассовое значение проповедуемых ими „демократии“, „равенства“, „свободы“ вообще“[81]. И в элементах защиты капитализма из идейных побуждений В. И. Ленин видел одну из причин сохранения ими некоторого политического влияния среди отдельных групп населения.

В. И. Ленин в своих работах рассматривал меньшевиков и эсеров как российскую разновидность партий II и II½ Интернационалов. Называя меньшевиков и эсеров русскими представителями международного социального типа мелкобуржуазных демократов, он предлагал „особенно подробно разъяснять 1) фактическую связь наших меньшевиков и эсеров с общим фронтом помещиков и буржуазии против Советской власти… 2) обратить особое внимание на разъяснение тождества наших меньшевиков и эсеров с вождями II и II½ Интернационалов…“[82]. В своих работах В. И. Ленин показывал общность исторического пути, пройденного и теми и другими. Он подчеркивал, что все они начали с предательства, скатившись на позиции социал-шовинизма. Блок меньшевиков и эсеров с Керенским и кадетами, а потом с Колчаком и Деникиным в России, так же как и блок их заграничных единомышленников с буржуазией своих стран, был переходом на сторону буржуазии против пролетариата, делал их соучастниками империалистического бандитизма[83].