Что касается купцов, то им чрезвычайно не повезло в Египте. Шумерские и аккадские купцы ездили за сотни километров, имели большие деньги, охрану; благодаря собственному капиталу, без которого нельзя заниматься торговлей, они получали государственную поддержку, когда в случае убийства торговца армия его страны могла напасть на соответствующий город и разграбить его. Ничего похожего здесь не было. Купцы занимаются торговлей локальной: все более или менее ценное было монополизировано государством. Тот экономический чиновник, о котором говорилось выше, здесь цвел пышным цветом. Практически вся международная торговля, - а это основные доходы - и значительная часть внутренней были монополизированы государством. Но самостоятельное купечество как социальный слой было достаточно слабым.
Свободными могли быть земледельцы, ремесленники и мелкие торговцы. Они имели свои участки, торговали между собой, продавали, покупали землю. Определенное общинное начало у них, как уже говорилось, было, но слабое. Кроме зависимости от государства, они порой находились в клиентской зависимости от конкретных других управленцев, то есть помогали в период пахоты и т. д. Эта группа населения уменьшалась, число зависимых росло не столько за счет бородатых азиатов из Святой Земли и далее, сколько за счет самих египтян. Однако считать, что социальная группа свободных стала меньше, чем все остальные, вместе взятые, оснований нет. Часть египтян, оказавшаяся в зависимости, но есть одно обстоятельство, которое нужно помнить, независимо от того, древний это Восток или средневековый. Европейцы, по своему средневековому опыту думают что, если кто-то стал зависимым, то никуда уже не деться. Тем более, что оттенок зависимости при крепостничестве в наших учебниках был усилен. На самом деле в Египте свободный часто попадал во временную зависимость, из которой мог выйти: окончательной утраты статуса свободного человека не происходило. Степени же зависимости тоже бывали самые разные. Отличие средних и мелких управленцев от представителей высших эшелонов власти состояло в том, что они сами работали и рядом с ними трудились их немногочисленные зависимые. Различие было, но менее резкое, чем принято считать.
Если буквально воспринимать документы и надписи, то создается впечатление, что все было урегулировано до предела: человек доходит до своего ложа, падает, утром встает и снова идет куда-то работать. А потом неожиданно появляются на изображениях те же самые люди, которые продают одно, покупают другое: откуда-то у них взялось много такого, чем можно торговать и обмениваться. Они явно занимались самостоятельной экономической деятельностью, к чему-то активно прикладывали свои силы, порой много зарабатывали и спокойно, никого не боясь, получали право на эту собственность. Так в общем виде выглядело древне-египетское общество.
3. Царское хозяйство, в первую очередь, характеризуется большими размерами. Оно состояло не только из больших, но и из отдельных маленьких деревень и даже дворов. Внутри свободной деревни порой мог находиться всего один царский двор. Это говорит о том, что руководить повседневной деятельностью такого одинокого крестьянина в свободной деревне никто не мог, то есть и "царский" земледелец сохранял достаточно высокую степень экономической и социальной свободы. Само царское хозяйство в значительной степени было оброчным, хотя на территории больших царских владений имели место натуральные отработки, наличествовала сложная система контроля через посредство управленческого аппарата. Такого государственного давления на земледельца, как во времена династии Ура, здесь не было.