История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

После этого у Теодороса Рештуни остался лишь один путь – стать вассалом арабов. Это он и сделал, от своего имени отдав под их господство армянский народ, подлинным главой которого тогда был (тоже примерно в 653 или 654) Халиф Осман или, что более вероятно, его приближенный Моавия, и, понимая ценность такого союза, заключил с ним соглашение на очень мягких для Армении условиях, во многом предоставляя им местную автономию. Там было сказано: «Пусть между мной и вами будет согласие столько лет, сколько вы захотите. В течение семи лет я не буду брать с вас никакой дани, но вы, согласно клятве, будете давать столько, сколько захотите. Вы будете содержать в своей стране 15 000 конных воинов. Я не буду требовать, чтобы эта конница воевала в Сирии, но вы должны быть готовы отправить ее в любое другое место, куда я прикажу. Я не пришлю в ваши крепости ни эмиров, ни чиновников-арабов, ни одного конного воина. Но ни один враг не должен войти в Армению. Если греки пойдут походом на вас, я пришлю вам на помощь столько войск, сколько вы пожелаете».

В Армении был созван съезд нахараров и епископов под председательством Теодороса Рештуни и патриарха Нерсеса III. Его участники приняли предложения халифа и послали к его двору в качестве заложников Григора Мамиконяна и Сембата Багратуни. Было решено, что Армения станет выплачивать халифу 500 серебряных динаров в год, а за это ей будет гарантирована автономия от византийцев и от самих арабов. Именно это соглашение Себеос называет союзом с Антихристом. Иоанн Католикос тоже пишет, что Теодорос Рештуни и другие нахарары «заключили договор со смертью и поклялись в верности аду». Однако следует признать, что хартия, полученная от халифата, содержала гораздо более мягкие условия, чем те, которые когда-то предложили Армении Сасаниды, и что ислам ближе к христианству, чем зороастризм.

Поход Константа II в Армению

Но император Констант II, сильный и деятельный правитель, быстро отреагировал на это. Он вошел в Армению во главе армии, численность которой, по подсчету Себеоса, была 100 000 человек. Поблизости от города Терджан он получил ультиматум от халифа. Тот объявлял, что Армения находится под защитой арабов, и запрещал императору находиться в этой стране. Констант, презирая этот запрет, прошел дальше и остановился со своим двором в Феодосиополе (Эрзеруме). И принял там клятву верности от многих нахараров, которые поспешили отречься от политики Теодороса Рештуни. «Пришли главы Четвертой Армении – правители Спера, князья Багратуни, князья Манахи, князья Даранахи, князья из Экехеаца, из окрестностей Карина, из Таика, из Базеана, из Вананда, из Ширака, князья Хорхоруни и князья Дамаксеаны. Пришел также Мушех Мамиконян с войсками провинции Айрарат, а также князья Аравеляны, Аранеаны, Вараджнуни, Гентуни и Спандуни». Патриарх Нерсес III тоже поспешил приехать к императору и торопился, конечно, также потому, что всегда симпатизировал грекам. Он лучше, чем кто-либо, доказал, что армянский народ не отвечает за измену Теодо роса Рештуни. Все присутствующие «прокляли» Теодороса, и были посланы «чиновники», чтобы низложить его.

Но Теодорос Рештуни был не из тех, кого можно запугать. Хотя арабские защитники и не пришли ему на помощь, он отправил императорских посланцев в заточение – «одних – в Бахеш (Битлис), других – на остров семьи Бзнуни», а сам заперся на островке Ахтамар. В это же время его союзники – сюникцы, агуаны и грузины – готовились к обороне. Зять Теодороса Григор Вахевуни приготовился защищать крепость Арпат, где находились «казна этой страны» и попавшая в руки Григора казна церкви.

Констант II в бешенстве заявил, что отдаст Армению на разграбление. Патриарх Нерсес III и Мушех Мамиконян «пали лиц на землю» перед ним, и император смягчился. Тем не менее он во главе 20 000 своих солдат дошел до Двина и поселился там во дворце патриарха (654). Он назначил Мушеха Мамиконяна начальником конницы с полномочиями заместителя командующего. Затем попытался положить конец армянскому «расколу». Священники греческой церкви стали проповедовать во всех церквях Двина халкидонское учение о Христе. В соборе Святого Григория они отслужили мессу по своему обряду. Патриарх Нерсес и все армянские епископы – «одни добровольно, другие по принуждению» – причастились на этой службе вместе с императором. Впрочем, эта церемония не обошлась без скандала: один из армянских прелатов посреди церкви наговорил грубостей Константу II и напомнил, как изменилось поведение Нерсеса после съезда 648 года[249].

Теодорос Рештуни и политика сотрудничества с арабами

После этой принудительной меры Констант II покинул Двин. Он так и не сумел принудить к повиновению ни упрямую армию Теодороса Рештуни, ни сюникцев, ни албанов-агуан, ни грузин. Перед возвращением в Константинополь император оставил в Армении в качестве своего наместника некоего Мавриана. На самом же деле Армения вовсе не была им покорена.