История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

В этом месте рассказ Товмы Арцруни приобретает суровое величие. «Зима 851/52 года выдалась очень морозной, с густыми туманами. Глубокий снег выровнял подножия гор. Главный город Тарона (Муш) стал логовом арабского полководца. Как крупный медведь, который зимой укрывается в своей берлоге, когда жизнь на время останавливается, так и Юсуф ждал конца зимы, чтобы броситься вперед и принести в сердце Армении меч и рабство». Юсуф действительно думал, что теперь, захватив князя Тарона и главных княжеских нахараров, он держит Тарон в своих руках. Но не учел существования суровых горцев из округа Хойт[288]. Эти люди поняли, что скоро им придется терпеть те же муки, которые терпели жители равнины. Они объединились, вооружились копьями, которые всегда держали при себе для защиты в лесах от диких зверей». А потом окружили Муш, перебили арабский гарнизон и освободили заложников. Эмир Юсуф укрылся в церкви. Спасаясь от догонявших его повстанцев, он взобрался на ее купол. Горцы влезли туда вслед за ним. «Один из них пронзил его копьем, которое вошло в Юсуфа до самых легких, – рассказывает Товма Арцруни и добавляет: – Я сам видел человека, который нанес этот удар, и убедился в истинности случившегося» (март 852 г.).

Поражение войск халифа стало еще тяжелей оттого, что арабские эмиры, поселившиеся в Армении, использовали его, чтобы еще раз поднять мятеж. Муса ибн Зорара, эмир Арзена, без колебаний объединился против представителей халифа с Багаратом Таронским и даже с восставшими горцами из Хойта. Дело в том, что благодаря родству через браки эти эмиры уже начинали уподобляться армянам. Муса Арзенский был женат на княжне из рода Багратидов, сестре Багарата и не собирался дать Тарону упасть к ногам халифа.

Военные действия Эмира Буги в Васпуракане

После этого кровопролитного поражения своих войск халиф Мутаваккиль послал в Армению несколько новых армий, командовал которыми военачальник-турок Буга аль-Кабир. «Этот эмир был стар, но годы не угасили его боевой пыл, и он внушал такой страх, что никто в империи Аббасидов не смел ему противоречить, если он чего-то желал». Он получил поручение привести к халифу закованными в цепи всех мятежных армянских правителей – и князей-христиан, и ослушников-эмиров. В том же 852 году, когда убили Юсуфа, Буга направился в Армению во главе армии из 200 000 человек.

Буга разместил свой штаб в Хелате. Этот город, который уже давно стал целиком мусульманским, стоял, как мы уже знаем, у северо-западного «угла» озера Ван. Из этой центральной точки Буга отправился в Тарон, чтобы захватить в плен сыновей Багарата Багратуни, князей Ашота и Давита. Только в горной области Сим (Сим-Леарн), между Тароном и Хойтом, где был убит его предшественник Юсуф, Буга уничтожил 30 000 человек. Потом во главе части своих войск он отправился из Хлата разорять область Апахуник, расположенную к северу от озера Ван. Его ближайший помощник Зирак во главе остальной части армии в это время опустошал область Рештуник южнее того же озера. Жители Рештуника укрылись в долине Аруанк, на границе округа Мокк. Зирак настиг их там, убил многих, а остальных обратил в рабство.

Буга и Зирак повсюду опустошали города и сельские местности. «Жилища, деревни и поля были сожжены и оставлены без людей и животных, – написал Товма Арцруни и перечислил все разрушения, совершенные арабами в этом краю. – Захватив город Рамик-Норагюл в Рештунике, они отвели его жителей, надев им веревку на шею и угрожая мечами, на рынок резиденции. Оттуда отправились в долину Адзан на поиски беглецов, догнали их, часть убили и многих захватили в плен». Разумеется, во многих местах сопротивление заканчивалось победой местных жителей. Товма Арцруни пишет, как пастухи из долины Рамакац-Дзор камнями из своих не знавших промаха пращей истребляли вражеские колонны, шедшие по дну ущелий. Но захватчики мстили тем, кто попадал в их руки. Именно при таких обстоятельствах почтенный Абусахак Вахевуни, брат епископа Нахичеваньского, был обезглавлен за то, что отказался отречься от христианской веры. Из Рештуника Зирак направился к городу Вану. Товма в этом месте рассказа упоминает о сожжении «большой церкви города Артамет».