Тем временем халиф Мутаваккиль у себя в Самарре начал успокаиваться и смягчать свои строгие меры. Он по-прежнему не отпускал на свободу Ашота Арцруни, законного князя Васпуракана, но решил освободить малолетнего сына Ашота, Григора-Дереника, которому тогда было около 10 лет, и отправил мальчика управлять наследством отца. В советники Григору-Деренику халиф дал его дядю Гургена Арцруни, который, как мы видим, был тезкой Гургена, сына Абубелджа (857–858). Должна ли была начаться война между двумя Гургенами? Не началась: они встретились мирно. Сын Абубелджа был достаточно благоразумным и верным и не стал противиться восстановлению на престоле законных князей. Он решил отправиться искать удачи к византийцам. Император Михаил III действительно был очень рад принять к себе на службу такого доблестного воина и, по словам Товмы, уже обещал ему сан консула. Но сын Абубелджа, на свое несчастье, приехав в Карин (он же Феодосиополь и Эрзерум), был схвачен и передан новому Багратиду из Багарана Ашоту Великому. Тот, чтобы уберечь владения своего семейства от арабской аннексии, передал пленника эмиру Тифлиса, считая это своей обязанностью. Другой Гурген Арцруни, из княжеской ветви этого рода, умер через три года после своего возвращения, покаявшись в том, что когда-то по принуждению сделал вид, будто отрекся от христианства (860). Его племянник, юный Григор-Дереник, теперь в одиночку управлял Васпураканом и, пользуясь выгодами предоставленного ему покоя, начал вместе со своими министрами поднимать страну из развалин. Но с 861-862 годов в Васпуракане снова началась смута. Родственник Григора-Дереника Гурген, сын Абубелджа, бежавший (примерно в 862 г.) из тюрьмы тифлисского эмира, вновь появился в Васпуракане и стал оспаривать престол у малолетнего князя. После двух сражений подряд Гурген, сын Абубелджа, был взят в плен и в железных оковах посажен в темницу в Хадамакерте. У Товмы за рассказом об этом следует эпизод, похожий на литературный вымысел. Один из слуг тайно освободил сына Абубелджа и провел его в комнату Григора-Дереника, чтобы Гурген убил молодого князя. Гурген уже взмахнул мечом и боевым топором, которые держал в руках, но в последний момент проявил милосердие, разбудил своего соперника и сказал, что не причинит ему никакого зла, а потом уехал в добровольное изгнание к византийцам. Через какое-то время Гурген опять попал в руки Григора-Дереника, тот вспомнил, что обязан ему жизнью, и только приказал держать его под надзором.
Ашот Великий, князь князей
Пока на подвластном князьям Арцруни юге Армении происходили эти междоусобицы, на севере, в Шираке и Аршарунике, Багратиды из Багарана быстро оправлялись от удара. Князь Багарана Сембат Аблабас, несмотря на свою немного чрезмерную верность двору халифа, разделил судьбу остальных феодалов-узников и был в цепях отправлен в ссылку в Ирак, но его сын Ашот, будущий царь Ашот I Великий, сумел вернуть себе доверие халифа. Известно, что с 856 года он был утвержден в звании спарапета, то есть генералиссимуса, которое раньше носил его отец. По этому случаю Иоанн Католикос оставил нам великолепный литературный портрет Ашота, восхваляя его культурность, любовь к учению, либеральность, мягкий характер, дружелюбие и популярность, высокое мастерство управления, благодаря которому он поддерживал мир среди своих вассалов. Примерно в 802 году остикан Али ибн Яхья аль-Армени, которому тогдашний халиф аль-Мостаин только что поручил управлять Арменией, назначил Ашота Великого князем князей Армении. «Он одел его во множество почетных одежд и устроил ему поистине пышное торжество», – с удовольствием отмечает Иоанн Католикос. Армяне были очень довольны этим, потому что такие почести были похожи на те, которые соответствуют царскому сану. Так Ашот был повышен в сане и сделан высшим из всех армян. Все князья признали, что его род заслуживает особого отличия, что этот род достоин быть царским и, в качестве царской семьи, быть выше всех остальных княжеских семей».
Разумеется, эти слова Иоанна Католикоса не следует понимать буквально. Титул «князь князей» не впервые был присвоен одному из армянских феодалов. Он означал лишь «административное» главенство и самые высокие почести. Иоанн видит в нем предвестие царской короны лишь потому, что в князе 861 года он уже предугадывает царя 886 года. Однако только личные качества Ашота помогли ему добиться такого результата и завершить продолжавшиеся целый век труды его предков Багратидов. Кроме того, уместно вспомнить, что до Ашота титул князя князей носил его дядя Багарат, владетель Тарона, то есть титул князей Армении перешел от Багратидов из Тарона к Багратидам из Ширака.
Переход Багреванда из рук Мамиконянов в руки Ашота Великого