Читаем История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству полностью

Саргис не мог оказать им сопротивления в самом городе Ани и заперся с присвоенными сокровищами в верхней крепости, которая считалась неприступной. Гагик проявил решительность, которой трудно было ждать от такого молодого человека, и храбро отправился к Саргису для переговоров, чтобы убедить его прекратить борьбу. Он постучал в ворота крепости, «один пришел к Саргису и сумел убедить его заманчивыми словами». Правда, успех не был полным: Саргис согласился уйти из Ани, но не отдал ее наследнику престола, и солдаты Саргиса продолжали удерживать цитадель. К тому же он покинул столицу лишь для того, чтобы запереться в крепости Сурб-Мариам, которая у греческих писателей называлась Хагиа-Мария, а теперь называется Сюрмелю и находится на Араксе, к востоку от места впадения в него Ахуряна. Там, по словам Аристакеса, у Саргиса возник преступный замысел: он задумал сдаться византийцам, передать им свои крепости и уехать в империю. Но молодой Гагик снова проявил необыкновенную решительность: он проник в лагерь Саргиса, захватил мятежника в плен и победителем вернулся в свою столицу. «Ему надо было бы лишить мятежника жизни, – продолжает свой рассказ Аристакес, – но он предпочел, как Саул, пощадить этого нового Агага[460]. Вот почему получил в „награду“ то же, что Саул, – жизнь более горькую, чем смерть». Несомненно, этому рассказу следует верить больше (Аристакес ум. позже 1071 г.), чем сообщению Матвея Эдесского (ум. после 1136 г.), что «Гагик, которому помогали его войска, захватил Саргиса в плен и мученически пытал его, пока не заставил, несмотря на упорные отказы, вернуть ему наследство его предков – области, города и сокровища, которые Саргис у него похитил».

Давит Анхохин из боковой ветви рода Багратидов, царь Ташира, иначе армянского Гугарка со столицей в Лори, тоже воспользовался шатким положением Анийского царства и к уже существовавшему хаосу добавил беспорядок, который создал сам. Он захватил Ширак, грабя и сжигая все на своем пути, а после этого вернулся с добычей в свое государство. Как раз перед этим он отличился геройскими подвигами в боях против мусульман, а теперь поступал со своими соотечественниками так же, как эти мусульмане. В конце концов он был вынужден отступить, но отомстил за свое поражение, натравив византийский двор на Гагика II. Матвей Эдесский утверждает, что именно эта месть Давита «погрузила Армению в пучину бедствий».

Но император Михаил IV незадолго до своей смерти отправил из Константинополя в Армению армию (по словам Матвея Эдесского, в ней было 100 000 солдат), которая осадила Ани. «Остатки армянской армии поспешили к генералиссимусу Ваграму Пахлавуни и потребовали, чтобы он повел их в бой против врага, который только что, богохульствуя и ругаясь, принес войну в их жилища. Армянские пехотинцы и конники, числом 30 000, с гневом в сердцах пошли в бой, как разъяренные дикие звери, и направились к воротам Дзахкотс (что значит «Садовые»). Они, как молния, обрушились на византийцев, чьи гордость и чванство не знали предела, заставили их отступить, обратили в бегство и безжалостно истребили. Вода реки Ахурян уносила потоки крови. Армяне, все сильней воодушевляясь от своих боевых криков, приводили в ужас беглецов, и те в отчаянии, бессильные спасти себя, падали под ударами мечей. Этот день стал роковым для византийцев: из каждых 10 000 их солдат остались живы только сто. Даже если автор немного преувеличивает, нельзя сомневаться, что византийцы понесли тяжелое поражение и на этот раз должны были отказаться от мысли захватить Ани. Но положение Армении было таким трудным, что для армян были одинаково опасны и полная победа над византийцами, и отказ от сопротивления Византии. И Ваграм Пахлавуни, который был мудрым политиком, это понимал. Матвей Эдесский пишет: «Великий Ваграм, становясь между сражавшимися, умолял армян щадить побежденных. Но лишь с большим трудом он добился, чтобы те смогли свободной уйти. Так получили пощаду остатки вражеской армии. Византийцы со стыдом вернулись в Константинополь к Михаилу[461].

Венчание Гагика II на царство. Ваграм Пахлавуни – защитник династии Багратидов

Возможно, лишь после этих решающих успехов Гагик II был официально коронован как царь царей Армении (1042?). Матвей Эдесский восхваляет его («этот молодой государь был очень добродетельным человеком и образцом набожности») и сообщает, что «все нахарары прибыли к патриарху Петросу» и «Гагик был помазан как царь Армении по милости Святого Духа и по велению знаменитого князя (Ваграма Пахлавуни), согласно указанию которого патриарх исполнил этот обряд». Какой бы ни была точная дата помазания, ясно, что Гагика II сделали царем по желанию главы семейства Пахлавуни. «Это он поставил Гагика царем над всей Арменией», – прямо пишет Матвей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие империи мира

История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству
История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Французский востоковед Рене Груссе, считая главной целью своей научной деятельности донести до интересующегося читателя историю материальной и духовной культуры стран Востока, написал о трагической судьбе страны, которая до присоединения к Византийской империи была форпостом западной цивилизации. В настоящей книге автор рассказывает об Армении с доисторических времен и до правления Филарета Варажнуни, открывшего новую страницу в истории страны, укрепив со столицей Ани независимое государство. География, принятие христианства, возникновение одного из древнейших алфавитов, борьба армянских князей династий Багратидов и Арцруни за веру и независимость от турок, арабов, власть Сасанидов, подвиги Мамиконянов… – Груссе попытался подробно рассказать о жизни армянского народа.

Рене Груссе

История
Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана
Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана

Выдающийся французский историк, член Французской академии, автор целого ряда трудов по истории Азии, создал подробнейшее описание жизни Великой степи с периода античных времен до окончания XVIII века. Обладая несомненным литературным мастерством, автор создал яркую картину сражений, быта, нравов, обычаев степного народа, рассказал об условиях его существования, о расцвете и падении знаменитых и забытых династий, о своеобразии ремесел и произведений искусства. Особое место в повествовании занимают три великих азиатских кочевника – Аттила, Чингисхан и Тамерлан.Работая над исследованием, автор привлек колоссальный объем источников европейской, китайской, персидской и других культур. В книге представлены рисунки предметов степного искусства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Рене Груссе

История

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука