История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Два византийских наместника, Катакалон Кекавмен и этериарх Константин, много раз демонстрировали силу империи эмиру Двина. Один такой случай, по словам Матвея Эдесского, произошел зимой 1046/47 года. Византийцы тогда стояли лагерем под стенами этого города, но суровость зимы помешала им действовать. Они вернулись на следующий год (1047-1048), разграбили этот край и увели в плен много мусульман, но не рискнули штурмовать Двин. Они отказались от его осады и ограничились тем, что завладели некоторыми второстепенными крепостями, в прошлом зависевшими от Анийского царства. По словам Скилицы, они тогда захватили крепости: 1) Хагиа-Мария, то есть Сурб-Мариам, или Сурмари, нынешний Сюрмели на Араксе, восточнее места впадения в эту реку Ахуряна; 2) Ампиер, то есть Анберд, нынешний Бюракан в Арагадзотне; 3) Хагиос-Грегориос; это был или Сурб-Григор в Арагадзотне, или Хор-Вирап к югу от Двина; 4) Хели Донион; это, видимо, Дзедзирнак-Берд, цитадель Еревана. Как отмечает Хонигман, восточная граница Византии тогда достигла 44^°30′ по Гринвичу.

Эти последние аннексии оказались очень кратковременными: турки-сельджуки уже приближались.

Глава 12. Вторжение сельджуков

Набег Кутлумуша на Васпуракан

Сельджуки – ветвь огузо-туркменского племени, принадлежавшая к центральноазиатским тюркам. Их вождь Тогрилбек, или Тогрул-бек, в 1038–1040 годах отнял у султанов-газневидов Хорасан, то есть Восточную Персию. В последующие годы он стал хозяином персидской провинции Ирак-Аджеми (захватив в 1051 г. Исфаган) и Азербайджана (был признан его сюзереном в Таврисе в 1054 г.), а вскоре после этого вошел в Багдад (1055) и получил от аббасидского халифа благодарность и титул султана (1058). В это же время два члена семьи Тогрулбека, а именно – его родственник со стороны отца Кутулмиш, или, точнее, Кутлумуш[467], и родственник со стороны матери Ибрагим ибн Инал вели войну самостоятельно, идя впереди официально признанных завоевателей-сельджуков.

Матвей Эдесский сообщает, что первое вторжение сельджуков в Армению произошло в 494 году армянского летоисчисления (1045–1046). Сельджукский вождь Кутлумуш, воевавший в верхней части Месопотамии во главе своих отрядов «турок-гузов», потерпел поражение возле Синджара от эмиров Мосула, которые были арабами из племени окайлидов. После этого он проложил путь по направлению к озеру Ван через область Аргана, в которой по пути разграбил города Тулхум и Бахин (иначе Багин). Он вышел на северо-восточный берег этого озера к городу Арджеш и потребовал у Степаноса Лихуда, византийского катепана в Васпуракане, разрешения пройти. Степанос отказался пропустить турок и попытался их остановить, но потерпел полное поражение и попал к ним в плен. По словам Матвея Эдесского, вожди турок увезли Степаноса в Хой, там запытали его до смерти, сняли с его тела кожу, набили ее сеном и повесили это чучело на крепостной стене. Кедрин и Зонар утверждают, что турки продали Степаноса в Таврисе как раба. Приехав к сельджукскому султану Тогрилбеку, Кутлумуш не упустил случай описать ему Васпуракан как богатый и плодородный край, не имеющий военной защиты.

Византийцы распускают армянское ополчение

А император Константин Мономах выбрал именно этот момент, чтобы распустить «армию Иберии», как ее называют византийские летописцы, то есть ополчение армянского народа, которое и тогда еще насчитывало 50 000 человек, а в управлении финансами Армении заменить расходы, необходимые на содержание этих ополченцев, непосильными налогами, которые доставались византийской администрации. Шлюмберже пишет об этом так: «Мономах был настолько безрассуден, что отменил древнее армянское ополчение из закаленных бойцов-крестьян, которые раньше спасали Армению, и заменил „налог кровью“ (воинскую повинность. – Пер.) денежным налогом. Так одним ударом была уничтожена сила, позволявшая Армении сопротивляться врагам Византии. Чтобы защитить эту пограничную землю от турецкого нашествия, пришлось использовать наемные войска. И разумеется, наемники сопротивлялись врагу намного слабее, раз они не сражались, как прежние армянские крестьяне-ополченцы, за свою родину, за своих жен и детей».