История Эфиопии

Со времени этой кровавой расправы рас Микаэль почти не оставлял Гондэра. В 1770 г. ему исполнилось уже 70 лет. Он все чаще недомогал, в результате чего власть постепенно уходила из его рук. Вдобавок по всей стране прошли очередные бунты. Наиболее крупный из них вспыхнул в Бэгемдыре в начале 1771 г. Взбунтовавшиеся отряды, разрушая и сжигая все на своем пути, заняли округ Дэмбия и подошли к Гондэру. Тогда рас Микаэль еще раз решился сам выступить в поход во главе 25-тысячной армии. Количество войск, выступивших против императора, неизвестно. 6 мая 1771 г. (по другим источникам 1772 г.) обе враждебные армии встретились южнее Гондэра, около Сыбэркуаза. Битва ничего не решила. Благодаря большому опыту и отваге раса Микаэля его войска, несмотря на меньшую численность, не были разбиты, и если можно говорить об успехе какой-либо из сторон в положении, когда обе армии сохранили свои основные силы, то он выпал на долю именно раса Микаэля. На следующий день после битвы главные руководители мятежа Гошу и Уонд направили посланников к императору для того, чтобы выразить свою лояльность и обещание служить ему при условии, если он отошлет раса Микаэля в Тигре. Тэкле-Хайманот II отклонил это предложение. 19 мая битва началась снова, однако ее прервал проливной дождь. На следующий день обе армии вновь вступили в сражение. И на этот раз оно не решило спора, хотя можно говорить о большом успехе императорской {236} армии, поскольку она потеряла убитыми только 3 тысячи человек, тогда как противник потерял 10 тысяч солдат.

23 мая произошла третья битва под Сыбэркуазом. Здесь победа склонилась на сторону противников раса Микаэля, который в окружении своих солдат из Тигре покинул поле боя в тот момент, когда стало ясно, что он терпит поражение.

Рас Микаэль вместе с императором укрылись в Гондэре, окруженном взбунтовавшимися отрядами. После кратковременной осады последние преданные расу Микаэлю солдаты сложили оружие. Тогда он был схвачен и вывезен из Гондэра. Существует несколько версий о дальнейшей судьбе этого самого выдающегося в XVIII в. политического деятеля из Тигре. Согласно одной из них, он находился в течение года в тюрьме в Центральной Эфиопии, а затем его выслали в Тигре, где он умер в возрасте 88 лет. В соответствии с другой, более правдоподобной, рас Микаэль погиб намного раньше, он был убит по приказу раса Гошу, обвинившего его в убийстве Ийоаса.

После отстранения от власти раса Микаэля главную роль в Гондэре начал играть рас Гошу, поддерживаемый дэджазмачем Уондом. Император Тэкле-Хайманот II пока был оставлен на престоле, однако фактически он не располагал никакой властью, все решал рас Гошу, занявший пост гондэрского губернатора. Спустя некоторое время Тэкле-Хайманот II попытался вернуть себе власть: он приказал арестовать и заключить в тюрьму раса Гошу. Но последнему удалось освободиться с помощью войск дэджазмача Уонда, после чего оба крупных феодала свергли Тэкле-Хайманота II. Императора выслали в Уальдыбба, где он умер в 1777 г., через несколько месяцев после отречения от престола.

Гошу и Уонд посадили на императорский престол Сэломона, сына абето Аданэ, несмотря на то что законным наследником трона был сын Тэкле-Хайманота II, Уольдэ-Сэломон. Новый император правил очень мало - с сентября 1777 г. до июля 1779 г. Будучи полностью послушным требованиям феодалов, которые возвели его на престол, он ничем особенным не отличился в истории Эфиопии и был совершенно бесцветной личностью. {237}

ТЭКЛЕ-ГИЙОРГИС

"ПОСЛЕДНИЙ ИЗ ИМПЕРАТОРОВ"

После падения раса Микаэля-Сыуля политическое положение Эфиопии продолжало ухудшаться. Его преемник на посту гондэрского губернатора был деятелем значительно меньшего масштаба. К тому же ему была свойственна провинциальная узость политического мышления, и он не ставил общегосударственные интересы выше интересов собственного рода, как это делал рас Микаэль. Такая позиция гондэрского губернатора являлась еще одним, хотя, естественно, только дополнительным, фактором, способствовавшим внутреннему политическому ослаблению страны. Множилось количество претендентов на престол. Некоторые феодалы стали собирать вокруг себя богословов, которые на основе "святых книг" старались теоретически доказать право этих феодалов на власть. В стране ходили многочисленные предсказания относительно будущего императора. Это еще увеличивало хаос.