История. Экспресс-репетитор для подготовки к ГИА. История России с древности до конца XVI века. 9 класс

Культура России в XVI в. Литература. Появился новый жанр – публицистика. Она представлена перепиской Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, сочинениями Матвея Башкина, Феодосия Косого, Ивана Пересветова. Последний считал, что вельможи погубили Византию, а бояре могут погубить Россию. В XVI в. началась разработка русской истории митрополитом Макарием. Были собраны жития русских святых и расположены по месяцам и дням их поминовения. Труд был назван «Великие Четьи-минеи». Появляется жанр сюжетной повести, например, «Повесть о Петре и Февронии» (о любви князя и простой девушки). Об обмирщении культуры свидетельствует написание книги, содержащей разнообразные полезные сведения и руководства как в духовной, так и в мирской жизни, – «Домострой» (в переводе – домоводство), автором которой считают участника Избранной рады протопопа Сильвестра. В 1564 г. Иван Федоров и Петр Мстиславец положили начало книгопечатанию в России (книга «Апостол», 20 изданий, первый букварь).

Архитектура. В первой половине XVI в. в русской архитектуре возник национальный шатровый стиль. Выдающимся памятником этого стиля стал храм Вознесения в Коломенском. В 1554–1560 гг. в честь взятия Казани по приказу Ивана IV был построен Покровский собор на Рву (собор Василия Блаженного) (архитекторы Барма и Постник), ставший на многие века символом России. До 82 м достроена колокольня Ивана Великого. В XVI в. вокруг многих городов были построены каменные стены. Наиболее известным создателем укреплений был Федор Конь. Им построены стены Белого города в Москве (на месте нынешнего Садового кольца), стены Смоленского кремля.

Живопись. В конце XV – начале XVI в. прославленным мастером иконописи был Дионисий. Для его творений характерны тонкий рисунок, мягкий цвет и праздничное настроение. Дионисию принадлежат знаменитые росписи Ферапонтова монастыря.

Материальная культура. Строятся специализированные предприятия в Москве: Пушечный двор, Оружейная палата (изготовление драгоценного оружия), Денежный двор (чеканка монет). Мастер Андрей Чохов создавал великолепные образцы артиллерии, в том числе «Царь-пушку».

Смута конца XVI – начала XVII в. После смерти Ивана IV Грозного в 1584 г. Земский собор, составленный из служилых людей, признал царем его сына Федора. В 1589 г. введено патриаршество, что означало независимость Русской церкви от Константинополя. В 1597 г. принят указ об «урочных летах» – пятилетний срок сыска беглых крестьян. В 1598 г. после прекращения династии Рюриковичей Земский собор большинством голосов избрал на царство Бориса Годунова.

Начало XVII в. – период Смутного времени. Причины Смуты заключались в обострении социальных, сословных, династических и международных отношений в конце правления Ивана IV и при его преемниках.

1) В 1570-1580-х гг. в запустение пришли наиболее развитые в экономическом отношении центр (Москва) и северо-запад (Новгород и Псков) страны. В результате опричнины и Ливонской войны часть населения разбежалась, другая – погибла. Центральная власть, чтобы предотвратить бегство крестьян на окраины, пошла по пути прикрепления крестьян к земле феодалов-землевладельцев. Фактически в государственном масштабе установилась система крепостного права. Введение крепостного права привело к обострению социальных противоречий в стране и создало условия для массовых народных выступлений.

2) После смерти Ивана IV Грозного не оказалось наследников, способных продолжить его политику. В царствование мягкого по характеру Федора Ивановича (1584–1598) фактическим правителем страны был Борис Годунов. В 1591 г. в Угличе при неясных обстоятельствах погиб последний из прямых наследников престола, младший сын Ивана Грозного царевич Дмитрий. Народная молва приписывала организацию убийства Борису Годунову. Эти события вызвали династический кризис.

3) В конце XVI в. происходит усиление соседей Московской Руси – Речи Посполитой, Швеции, Крымского ханства, Османской империи. Обострение международных противоречий станет еще одной причиной разразившихся в период Смуты событий.

В период Смуты страна фактически находилась в состоянии гражданской войны, сопровождавшейся польской и шведской интервенциями. Широкое распространение получили слухи, что жив царевич Дмитрий, «чудесно спасшийся» в Угличе. В 1602 г. в Литве объявился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия. Согласно официальной версии московского правительства Бориса Годунова, человек, выдававший себя за Дмитрия, был беглый монах Григорий Отрепьев. В историю он вошел под именем Лжедмитрия1.